<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:ancJewLit:babTalmud.bekhorot.dicta:17a.b1-17a.b7</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:ancJewLit:babTalmud.bekhorot.dicta:17a.b1-17a.b7</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" subtype="tractate" xml:lang="heb" n="urn:cts:ancJewLit:babTalmud.bekhorot.dicta"><div type="textpart" subtype="folio" n="17a"><div type="textpart" subtype="bavli"><ab n="b1">תא שמע המקבל צאן ברזל מן העובד כוכבים ולדות פטורין
                     וולדי ולדות לא תיובתא דרב יהודה אמר לך רב יהודה אימא הן וולדותיהן</ab><ab n="b2">איכא דאמרי הן וולדותיהן פטורין תיובתא דרב הונא אמר
                     לך רב הונא אימא הן וולדות פטור וולדי ולדות חייב</ab><ab n="b3">רחל שילדה מין עז כו' אתא רב אושעיא מנהרדעא ואייתי
                     מתניתא בידיה רחל בת עז ועז בת רחל ר' מאיר מחייב וחכמים פוטרין</ab><ab n="b4">אמר ליה רב הושעיא לרבה כי עיילת לקמיה דרב הונא בעי
                     מיניה ר' מאיר מיחייב למאי אילימא לבכורה ולית ליה לרבי מאיר אך בכור שור עד שיהא
                     הוא שור ובכורו שור אלא לראשית הגז ולית ליה הא דתנא דבי רבי ישמעאל כבשים שצמרן
                     קשה פטורין מראשית הגז שנאמר ומגז כבשי יתחמם</ab><ab n="b5">אמר ליה ניחזי אנן הכא במאי עסקינן ברחל שילדה מין עז
                     ואביו תייש ובחוששין לזרע האב לענין אותו ואת בנו קמיפלגי דר' מאיר סבר חוששין
                     לזרע האב ורבנן סברי אין חוששין לזרע האב</ab><ab n="b6">אי הכי ליפלגו בחוששין לזרע האב בעלמא בפלוגתא דחנניה
                     ורבנן אלא לעולם לבכורה והכא במאי עסקינן ברחל בת רחל בת עז מר סבר זיל בתר אימיה
                     והאי לאו נדמה הוא ומר סבר זיל בתר אימיה דאימיה והאי נדמה הוא</ab><ab n="b7">ואיבעית אימא ברחל בת עז בת רחל מר סבר חזרה שייות
                     למקומן ומר סבר לא חזרה שייות למקומן רב אשי אמר כגון שיש בו מקצת סימנין ומאן
                     חכמים ר"ש דאמר עד שיהא ראשו ורובו דומה לאמו</ab></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>