** quod in fabricatione hominis artifex effecit, ut antea diximus, annuis perditorum commonitionibus * * specialiter retexenda sunt. in testificationem ueritatis manifestis rationibus exemplorumque testimoniis diuinationem probabimus per diabolum esse inuentam et perfectam, ut per hoc spiritus maculata cogitatione spe fluxae felicitatis, peruersa discretione peruerteret miseros homines perpetuis calamitatibus implicitos.

Quattuor elementa esse principia creaturarum nemo inuenitur qui dubitet, id est ignem, aquam, aerem et terram. sed haec elementa diuersa sunt uel in potestate contraria. in errore sunt itaque Primi quaternionis non supersunt in codice teste Wilmannsio nisi quattuor folia interiora (siue folia pristina 3 -6), primum et secundum et his conexum septimum et octauum interciderunt; in priore pagina folii, guod nunc est primum, uetus scriptura manu recentiore partim alio atramento superinducto renouata, partim, ubi nihil iam tum legi poterat, plane noua suppleta sunt; has scripturas littera p indicauimvs, per totum autem Ubrum uocabula litterasue, quae in codice aut omnino fere euanuerunt aut alia manu renouata sunt, ut incerta litteris inclinatis exprimenda curauimus. 1 quod] quae coni. Bursian 1\\ artifex effecit ut antea p (effecit P non uidetur habuisse) 2 commonitionibus (commone ••• P) ac excommunicationibus p ueteribus litteris prorsus deletis, sed spatium breuius indicat a manu uetere aliud scriptum fuisse 3 in testificationem ueritatis p, in testificationum u. a 6 fłuxę P ut uidetur, fluxe p, fluxa Oehler 8 nemo a: om. P, non Bursian 1\\ inuenitur Bursian: inueniri P (sed ri m. 2), est a 9 quis p 1\\ id eat-terram obelo notauit Wowerus II aerem et p; malim aerem, terram gentes, quae cum elementis tribuant principatum, adhuc deputant ignem quasi summum deum, quasi cetera ex ipso habeant substantiam calore, nescientes quod omnia elementa ex ipsa sint sua contrarietate coniuncta et quod et ipsa habeant fabricatorem deum, qui singula suis locis ordinibusque constituens creauit, quod aut mente aut cogitatione colligimus aut certe quod oculis cerni- . mus diuina uerbi sui societate compositum, aequata corporum moderatione in hoc toto.