Octavius

et de conuiuio notum est; passim omnes locuntur, id etiam Cirtensis nostri testatur oratio. ad epulas sollemni die coeunt cum omnibus liberis, sororibus, matribus, sexus omnis homines et omnis aetatis. illic post multas epulas, ubi conuiuium caluit et incestae libidinis [*]( 1 haec execranda Ysener 3 pene Pr U neludP 6promiscuer 7 maxime nefaria P. Daniel: maxima et uaria Pr 8 praefandas P, sed s erasa 9 asini obelo notauit Dauisius ut insertum ex cap. 28 11 antistis P 13 apposita suspitio r jj qui om. r 15 fabulatur r: fabulantur P; fabulantur - tribuunt Wotoerus, at cf. 28, 10 18 imbuitur Vrsinus 23 haec] ecce malim II tętriora P: tetriora edd. 24 locuntur P: loquntur r 25 solemni r II cum coniugibus, liberis Jac. Gronouius (cf. Holdeni edit.) 26 sorororib. P II hominis Pr 27 aepulas ubi comuiuium P II caluit r: canit P, incaluit P. Daniel et Heumann; cf. Sulp. Seu. chron. II, 13: cum.. conuiuium calere coepisset etc. II incaestae liuidinis (lib. corr.) P, )

sic euerso et extincto conscio lumine mpudentibus tenebris nexus infandae cupiditatis inuoluunt per incertum sortis, etsi non omnes opera, conscientia tamen pariter incesti, quoniam uoto uniuersorum adpetitur quicquid accidere potest in actu singulorum.

Multa praetereo consulto: nam et haec nimis multa sunt, quae aut omnia aut pleraque [omnium] uera declarat ipsius prauae religionis obscuritas.

cur etenim occultare et abscondere quicquid illud colunt magnopere nituntur, cum honesta semper publico gaudeant, scelera secreta sint? cur nullas aras habent, templa nulla, nulla nota simulacra, numquam palam loqui, numquam libere congregari, nisi illud, quod colunt et interprimunt, aut puniendum est aut pudendum?

unde autem uel quis ille aut ubi deus unicus, solitarius, destitutus, quem non gens libera, non regna, non saltem Romana superstitio nouerunt?