In Hieremiam Prophetam Libri Sex

notandum quoque, quod haec uisio Sedeciae temporibus facta sit ad prophetam, postquam Iechonias ductus est in \'transmigrationem\'; non enim dixit \'captiuitatem\', quia se ultro tradiderat. fabros autem et inclusores uel legis interpretes atque doctores debemus accipere uel artifices clusoresque auri atque gemmarum, quae ars apud barbaras nationes pretiosissima est. pro \'inclusoribus\' LXX \'uinctos\' interpretati sunt, ut captiuitatis significarent malum, et de suo addidere \'diuites\', quod in Hebraico non habetur.

conparat autem calathum, qui bonas [*]( 1 cf. IV Reg. 25, 5—7 10 cf. Dan. 5, 29 11 cf. Dan. 3, 50. 88 12 cf. I Esr. 5 (2), 7. 8 (1. 2). II Esr. 2 (7), 1. 2 (6. 7) 14 cf. I Esr. 5 (2), 41 (64. 65). II Esr. 2 (7). 64. 65 (66. 67) 21 Hier. 24, 1 21. 22 *Hier. 24, 1 ) [*]( 1 sedechiam Ap.c. sedecia V 2 cecatisque M oculos Pa.c. ductusj est add. v babylone. (m s. ras.) L mortuus] est add. Mv 3 suos] 3up eos Ap.c.m2 super eos suppleui (cf. lin. 8 et p. 295,17), om. codd. v bonumj his add. v 4 pro &] ut Mp.e. reduxerit Mp.c. m. rec. 5 distraxit M euulsit v 6 fieriut La.c. fierit (e s. alt. i) V 7 eis om. MVP.Aa.c.m2 9 domns M babilonia P 10 daniel (sed alibi semper fere danihel) L captinitate V 11 fornaeesia.c. 12 zerobabel M iesu VP 13 et om. V ezdra M,Ap.e.m2 esdra P nemia La.c. 14 ezdrae M esdre (post uolumine tr.) P 15 aedechiae Ap.c. 16 iehonias La.c. ieconias A.Pa.c. dictus V 18 clusores Ma.c. m. ret. leges LAa.c. 19 inclusoresque v 22 de se Jf )

nec tantam habent amaritudinem hae ficus, quae foris sunt, quantam illae, quae post confessionem fidei praeuaricatione mutatae sunt; nec tantam suauitatem bonae ficus. quae non sunt in conspectu templi dei — quales fuerunt mundi philosophi, qui naturali bono et intellegentia creatoris non tam sequi nisi sunt quam laudare uirtutes —, quantam habent suauitatem ficus, quae sunt in templo dei, quarum fuerunt prophetae et apostoli, de quibus una ficus loquebatur: lac uobis dedi, non solidum cibum et: filioli mei. quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. unde dicitur, quod in conspectu templi dei ficus bonae fuerint bonae ualde et ficus malae fuerint malae ualde.

ac ne putemur nostrum sensum ponere, ipsa scriptura se pandit. [*]( 2 *Hier. 24, 2 4 *Os. 9, 10 6 cf. Act. 13, 26 7 *Ioh. 39 10 cf. Prou. 16, 2 sec. Vulg. 19 *I Cor. 3, 2 *Gal. 4, 19 ) [*]( 1 (= 9) ficas VPMAp.c v 2 appellatur Aa.c. flpOIMa Z, (prima s. u.) A HPOlMa (proima s. «.) M IIpƜD-CƜ V IIpOILCa P πρωιμϰ z abraae La.c. et abraham V pr. et om. v isac La.c. 3 moysi MAVPv aron L; sed cf. p. 100, 5. 200, 20 unus] de (sic) add. v 5 ficus MVP,Ap.c.,v 8 hii MP LAa.r. 9 malos Aa.c. alt. et om. P 10 eo] et V 11 tantum V hae. A que (e ex o) P 12 qaantum MAVP ille A,La.c. confasionem V praeuaricationem V 13 suauitatem]habent add. s. u. m2 in ras. A 14 qualis Ma.c. 15 filosophi LM philosofi F 16 uisi sunt sequi v quantum M 17 habet P 20 quas V 22 hac P 23 putemus M potemus (u s. o) Y )

et e contrario de calatho, qui malas habebat ficos: et sicut ficus. ait, pessimae. quae comedi non possunt eo, quod sint malae. sic dabo Sedeciam, regem Iuda, et principes eius et eos, qui in Aegyptum transfugerunt et, qui remanserunt in urbe hac. in uexationem afflictionem que omnibus regnis terrae, quando in Aegypto quoque capti sunt et Nabuchodonosor posuit in Taphnis solium suum misitque super eos dominus gladium, famem et pestem, donec consumerentur de terra, quam dedit patribus eorum.

quod autem dixit de ficis bonis: dabo eis cor. ut sciant m e, quia ego sum dominus, illi simile est apostolico: deus est. qui operatur in uobis et uelle et perficere, quod non solum opera, sed et uoluntas nostra dei nitatur auxilio.