In Hieremiam Prophetam Libri Sex

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 2, Pars 1: In Hieremiam Prophetam (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 59). Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1913.

Aquila uero et Symmachus transtulerunt λάλησον, \'loquere\', ut imperet deus prophetae loqui, quae sequuntur: haec dicit dominus et reliqua. et est sensus: cum ascenderit mors per fenestras nostras et ingressa fuerit domos Hierusalem et paruuli iuuenesque de foris perierint et plateis, tunc erit morticinum eorum siue cadauera mortuorum quasi in sterquilinium super faciem terrae et quasi stipula, quae post tergum metentium dimittitur et ut inutilis non colligitur. per quae ostendere uult tantam in Hierusalem et circa urbem caedem futuram, ut nullus sit, qui sepeliat corruentes.

[*]( 9,23.24 )Haec dicit dominus: non glorietur sapiens in sapientia sua et non glorietur fortis in lortitudine sua et non glorietur diu in dinitiis suis,[*]( 7 *Hier. 9, 21.22(21) 9 *Hier. 9, 22 10 Hier. 9, 22 14 Hier. 8, 2. 16, 4 )[*]( 1 fenum VP postergum MP,AVa.c. metentes La.c. 3 deleth P.Ap.c. daled F non eras. A 4 legat P dAeBar V 5 dabber) abber Y dabuer P daber v 6 teodotio (0 pr. ex n) A theodotion VP ianieret (un s. e alt.) M iunxernnt v 7 disperderent V,LMAa r. disperdent v parnolos Aa.c. iuuenesa M 9 XeaHCON (tn mg. leanson) M AaaecUJN (Aa et c s. u.; laleson s. u.) A AeaNCON f aeaNCON P id est add. v conloquere (1 s. n) A impleret MP,La.r. iuberet s. impleret A prophetam V pfoffta elogui M secuntur P,La.c. sequntur V 11 ascenderet La.e. 12 iuuenes qui P et] de add. s. u. m2 A in v 14 in X, om. cet. v atipulam L 15 postergum MP,Aa.c. demittitur P ut & V inutiles La.c. 16 collegitur MP tantam post hierusalem tr. P 17 nullis P 20 fortitudinem suam L 21 diues] diuis Pa.c. )

127
sed in hoc glorietur, qui gloriatur, scire — siue intellegere — et nosse me, quia ego sum dominus, qui facio misericordiam et iudicium et iustitiam in terra! haec enim placent mihi — siue quia in istis est uoluntas mea —, dicit dominus.

Omnis hominum aufertur superbia, dum et sapientia et fortitudo et opes eorum reputantur in nihilum et ista est sola gloriatio, ut sciat et intellegat, quod ipse sit dominus, qui facit misericordiam et iudicium et iustitiam super terram, quod omnia dei prouidentia et iustitia gubernentur et, quae nobis uidentur non habere rationem, iustitiae plena sint atque rationis.

haec enim sola placent deo et in his uoluntas illius est. ubi sunt ergo, qui dicunt proprio hominem regi arbitrio et sic datam liberi arbitrii potestatem, ut dei misericordia tolleretur atque iustitia? unde et apostolus assumens hoc testimonium ponit exemplum: qui gloriatur. in domino glorietur.

[*]( 9,25.26 )Ecce dies ueniunt, dicit dominus, et uisitabo super omnem, qui circumcisum habent praeputium, super Aegyptum et super ludam et super Edom et super filios Ammon et super Moab et super omnes, qui attonsi sunt in comam, habitantes in deserto, quia omnes gentes habent praeputium, omnis autem domus Israhel incircumcisi sunt corde.

Multarum ex parte quadam gentium et maxime, quae Iudaeae Palestinaeque confines sunt. usque hodie populi circumciduntur et praecipue Aegyptii et Idumaei, Ammanitae et Moabitae et omnis regio [*]( 1. 4 *Hier. 9, 24 9 cf. Sap. 14, 3 10 cf. Eccle. 8, 17 13 I Cor. 1, 31. II Cor. 10, 17 ) [*]( 1 siueJ & M 2 qui] quia P 4 placa P 5 ait Vulg. 6 dum om. M pr. etj ad P, om. v alt. et om. v 7 nihilo ex illo P sciant V,Ap.c. intellegant V,Ap.c. 8 dns sit P 9 et iostitia in mg. M 10 uideantur M 13 homine P hominem proprio v regij posse add. v et s. u. M 14 tollere.tur (e pr. s. «.) L tollatur v et om. M 18 omnes M habet Ap.r..v cum Vulg. 19 Iuda Vulg. 21 sunt om. MP,LAa.c. 23 quadam parte v 24 maximae M quae eras. M iudeae MA.Pp.r. palestinae Ma.c. 26 idumei P,La.c. Ammonitae v (= p. 128, 12) )

128
Saracenorum, quae habitat in solitudine et de quibus dicitur: super omnes, qui attonsi sunt in comam, habitantes in deserto.

non igitur debet gloriari Iuda, qui mixtus est cum gentibus supra scriptis, eo, quod praeputium non habeat. sed ex lege dei circumcisus sit, cum et alii haec faciant, qui legis mandata non seruant et ignorant deum Israhel. nec prode est circumcisio, quae in signum data est, nisi praecepta domini conpleantur: sicut et comae, quae gentem significant, non robora corporum et fortitudinem pugnatorum.

quodque sequitur: omnes gentes habent praeputium, omnis autem domus Israhel incircumcisi sunt corde, hunc habet sensum: cum praeter Aegyptios, Idumaeos, Ammanitas et Moabitas, Ismaelitas in solitudine commorantes, quorum plerumque pars circumcisa est, omnes aliae nationes in toto orbe incircumcisae sint carne, omnis domus Israhel incircumcisa est corde. non carne, quae incircumcisio ducit ad mortem: illa enim carnis, haec spiritus est.