Epistulae

Si animae post peccatum mittuntur in terras, ut nascantur in corporibus, non erat rationis benedici Adam et Euae, cum causa peccati maledictionem potius mereretur. denique, postquam plasmauit eos, benedictionis uocibus prosecutus est, quos postea uoluntate peccantes maledictione percussit.

ex quibus colligitur nequaquam propter animarum peccata corporum substitisse naturam. audiant rursum dicentem deum: ego feci terram et hominem in ea et Dauid: caelum caeli domino, terram autem dedit filiis hominum et cessent ultra cogitationum suarum errores sequi et scripturarum magis auctoritate ducantur.

sicut enim, qui uoluptatibus eneruati sunt et quorum in pectore libido dominatur, contemplantes corporum uenustatem non quaerunt morum pulchritudinem, sed membrorum, sensusque eorum praegrauatus faece terrena nihil altius intuetur, sic, qui structa uerborum conpositione ducuntur et capti eloquentiae sono non intuentur dogmatum ueritatem, erubescunt errorem [*](2 *Esai. 48, 18-19 10 *Gen. 2, 7 14 Gen. 1, 28 22 *Hier. 34, 4 (27, 5) 23 Ps. 113,16 ) [*](1 huius g carcerem TV 5 arena UVu; add. maris U alt. et ex ut T 7 non om. u 9 sin Uu s V 10 audient u moisen V 11 insuflauit u 13 in inmortalem Up.c. 14 euam u 17 Eua g 18 potius om. U miseretur u 22ndeum om. g 23 super eam u Dauid om. V 24 autem om. V 27 peccatore (ca exp.) T peccato u 28 et quaer. non V 30 instructa u ) [*](12* )

Abiectis itaque Origenis malis et scripturarum, quae uocantur apocrypha, id est abscondita, decipulis praetermissis — non enim in abscondito locutus sum, ait dominus — iterum atque iterum, fratres carissimi, dominicae passionis festa celebremus; fidem conuersatione decorantes misericordia in pauperes imitemur deum, cui nulla corporalium naturarum forma consimilis est, habeamus in cunctis imaginem bonitatis eius, paenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractatoribus obsecremus aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione deleuit, oleo elemosynae peccatorum sordes lauemus.

captiuorum uincula nos uideantur adstringere et propi- t tium illis inprecemur deum; clausos carcere humanitas diurna ■ sustentet et his, quorum corpora morbus regius occupauit et iugi tabe membra soluuntur, propter repositam in caelis mercedem sollicito ministerio seruiamus. si quando potestas iudicii nobis data fuerit et iurgantium ad nos fratrum -causa delata, non sit personarum consideratio, sed rerum. corruentibus et in tribulatione positis nos quoque ruamus affectu, leges normam teneant ueritatis, caritas prona sit ad misericordiam non insultans peccantibus, sed condolens; facilis est enim lapsus ad uitia et fragilitas condicionis humanae, quidquid cernit in alio, in se debet pertimescere.

cumque alius fuerit pro errore correptus, illius emendatio nostra sit cautio. et super omnia quasi culmen et corona uirtutum pietas in deum toto cordis timore seruetur execrantesque deorum numerum patris et filii et spiritus sancti unam confiteamur indiscretamque [*]( 5 *Ioh. 18, 20 11 cf. Num. 12, 13-15 ) [*]( 4 apocrifa TV apocrifę (-phe u) Uu absconditae Uu discipulis eodd. (corr. U) 5 non-dom. om. U non enim in] in palam non u 6 it. atque it. obsecro uos g 7 misericordiam TVu paup.] add. exibentes in mg. m2T inpercientes u 10 detractoribus UVu 11 deprecemur u moisen V 12 aelymosinae T elemosine cet. ,14 eis V diuina u 15 iugi tabe] iugita u 17 iud. pot. nob. U iud. nob. pot. u 18 fratrum om. Uu 19 conruentibus V cum ruentibus u corruentes U 20 positos U non V -quoque ruamus] queramus u quoque tuęamur U legis ut (s.l.m2) normam T 23 pert. debet U 26 execrantes et eorum u 27 fili T )