Epistulae

sed absit, ut pro daemonibus Christus passurus sit, ne et ipse daemon fiat. et qui hoc credunt, rursum crucifigunt et ostentui habent filium dei, qui nequaquam, ut semen Abraham adprehendit, ita- adsumet et daemonum, ne pro illis quoque crucifigatur. nec daemones pro se deum in passione cernentes cum propheta clamabunt hic peccata nos t rap o rtauit et pro nobis dolet neque cum Esaia dicent: liuore eius sanati sumus nec pro daemonibus sicut pro hominum genere quasi ouis Christus ducetur ad uictimam nec pro eorum salute dicetur: proprio filio non pepercit, quia nec daemones clamabunt traditus est pro peccatis nostris et resurrexit pro iustificatione [*](13 Ioh. 7,20.8,48.52 14*Luc,ll,15 16 cf. Hebr. 6, 6 20*Esai.53,4 22 Esai. 53,5 23 cf. Esai. 53, 7 24 *Rom. 8, 32 25 *Rom. 4, 25 ) [*]( 1 moriatur TV origenis T 3 affirmare V 4 ista] ita u irruperit V 5 uictoriam g saluato V impinguat V 6 pro om. V ac] et pro u 8 baratrum UVu pass. pro homo Uu 9 erit] est u 10 origenis T orrgenes V est ex erat U hac Tp.c.rn2 11 cogitur Uu ut inf.] inferre g 12 et , ut-semper u, om. cet. et om. g 13 imitator T imit(ea;p.)tator iudeorum V II imitatus iudeos U et om. V simil. om. V 14 belze(ex i)bul T belzebub U beelzebub Vu 18 habraham T demonium u ne] ut g 19 dominum u 20 clamabant V 21 esaya Uu eseia (m2 isaia) T isaia V 23 genere om. u 24 si proprio u pep. deus u 25 clamabant V proclamabunt U 26 surrexit UV propter iustificationem nostram V )

Fautor daemonum et non hominum crebris calumniis lacessit filium dei et denuo crucifigit non intellegens, in quam profundam et horribilem inpietatis uoraginem detrahatur. consequens enim est, ut, qui priora susceperit, suscipiat et quae sequuntur, et, qui pro daemonibus Christum dixerit crucifigi, ad ipsos quoque dicendum esse suscipiat: accipite et edite; hoc est corpus meum et: accipite et bibite; hic est sanguis meus.

si enim et pro daemonibus crucifigetur, ut nouorum dogmatum adsertor adfirmat, quod erit priuilegium aut quae ratio, ut soli homines corpori eius sanguinique communicent non daemones quoque, pro quibus in passione sanguinem fuderit? sed nec daemones audient: accipite et edite et: accipite et bibite nec dominus sua praecepta dissoluet, qui discipulis ait: nolite dare sanctum canibus nec mittatis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi disrumpant uos.