Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Nam cum legeretur uolumen Jtsgiaexwv, quae nos \'de principiis\' possumus dicere, in quibus scriptum est, quod filius nobis [*]( 13 *Ps. 11,9 16 *Esai. 28,15 27 cf. Orig. fieQi åQXtilv (Rufinus) 12,6 ) [*]( 1 intellig. u 2 maxime u p.c.m. rec. putant esse (se) scripsi putantes se u putent se coni. Vall. 3 tantam-dementiam Vall. tanta-dementia u prorumpentes (s m. rec.) u 4 cogitationes u a.c.m2 6 e ex et m2 u etiam u et Vall. 7 mordicus Vall. modicus u 8 seruaret Vall. seruarent u 10 egipto u habitauerunt coni, Vall. 14 ambulabunt (non ambulabant) u et om. Vall. similitudinem Vall. (c/. p. J55, 16)-ne u 17 etiam u et Vall. 18 plebis-Vall. piebs u 19 uertantur (non utantur) u nitantur Vall. 20 subtrahant ex subtant m2 u subuertant Vall. 22 proprie (non prope, c/. Vall. adn.) u perrexerim Vall. 23 monach. om. Vall. pene egipto u 25 sudabit MO.C.TO2 26 PIARCON u quae scripsi que ex que m2 u quem Vall. \' i \\ )

149
conparatus esset ueritas et patri conlatus mendacium, et rursum: k quantum differt Paulus et Petrus saluatore, P tanto saluator minor est patre, et iterum: Christi regnum finietur aliquando, zabulus cunctis : peccatorum sordibus liberatus aequo honore decorabitur et cum Christo subicietur, et in alio libro, qui \'de oratione\' scribitur: non debemus orare filium, sed solum patrem, nec patrem cum filio, obturauimus aures nostras et tam Origenem quam discipulos eius consona uoce damnauimus, ne et modicum fermentum totam massam corrumperet.

quid loquar de resurrectione mortuorum, in qua perspicue blasfemat et dicit, quod post multos saeculorum recursus corpora nostra paulatim redigantur in nihilum et in auram tenuem dissoluantur, ac, ne paruum hoc putaremus, adiecit: resurgens corpus non solum corruptibile sed mortale erit, ut scilicet dominus atque saluator frustra destruxerit zabulum, qui mortis habebat imperium, siquidem et post resurrectionem corruptio et mortalitas in nihilum resolutis corporibus dominatur humanis? de angelis quoque temeraria aliqua confinxit, ut cuncta in caelo ministeria seruitutis dei non sint in caelo creata, sed diuersis lapsibus et ruinis uaria officiorum sortiti sint nomina, causasque ueteres praecessisse, quibus creuerint uel decreuerint.

et inter haec quasi doloris inpatiens clamante populo: quae sursum est Hierusalem, libera est nihil in ea purum, nihil a uitiis liberum et perpetua securum uirtute contendit. non stetit hactenus profana de angelis disputatio; sed proficiens in scelere: sicut daemones, inquit, nidore hostiarum assidentes aris gentilium pascebantur, ita et angeli sanguine uictimarum, [*]( 2 Orig. negi åQXcõv I fragnii 3 Orig. Jtegi åQXcõv I fragm. 7 Orig. j de oratione c. 15 init. 10 cf. I Cor. 5, 6 et Gal. 5, 9 15 Orig. negi åQXcõv I fragm. 24 Gal. 4, 26 27 Orig. negi åQXcõv I fragm. ) [*]( 1 esset (est set m2) u sit Vall. ueritas et scripsi ueritate u ueritas ValL 2 a salu. Vall. 4 zabls u et diabolus Vall. 5 equo u 7 decoratione (c exp.) u inscribitur Vall. 9 obturabimus u a.c.m2 10 ne et scripsi et ne u ne Vall. 19 resolutis Vall. resolutio u 20 confinxit Vall. confixit u ut Vall. et u 21 creata Vall. creata, s u 22 sint scripsi s u 24 pr. est] e u ihrlm u 26 actenus u haec tenus Vall. 28 assedentes u )

150
quas — spiritalium typus — immolat Israhel, fumo thymia matis delectati uersa bantur prope altaria et huiusce modi alebantur cibis.

quis non putet eum nihil ultra inuenire potuisse, in quo mens uesana corrueret? praescientiam quoque futurorum, quae soli domino nota est, stellarum motibus tribuit, ut ex earum cursu et uarietate formarum daemones futura cognoscant et uel agant aliqua uel ab his agenda demandent. ex quo perspicuum est eum idolatriam et astrologiam et uarias ethnicorum fraudulentiae diuinationis praestigias adprobare.

Haec et huiusce modi sub nomine monachorum quidam sentientes et docentes in monasteriis uersabantur, cumque indigne ferrent auctorem tanti mali cum suo errore damnari, quosdam inopes et seruos spe gulae sollicitatos suo iunxere comitatui et facto cuneo sedenti mihi Alexandriae uim facere conati sunt uolentes causam Isidori, quam nos propter uerecundiam et ecclesiae disciplinam episcoporum iudicio seruabamus, proferre in medium et auribus ethnicorum dictu pudenda ingerere, ut seditio et turbae contra ecclesiam miscerentur; quorum consilia destruxit deus sicut Achitofel.

omnis autem conatus eorum hic erat, ut sub nomine Isidori heresem defenderent, qui a multis episcopis propter uarias causas a communione sanctorum fuerat separatus. interim mulier et filius eius adolescens ab his producitur in medium et in loco urbis celeberrimo, quem, ni fallor, Genium uocant, conlocantur. clamitant, quicquid in nostram inuidiam esse credebant, gentilium contra nos populo contionantes ea, quae aures infidelium libenter audirent. inter quae etiam destructionis Sarapii et aliorum idolorum eos quasi in fugam admonentes uociferantur: \'non suntf in iura tepulorum in Nitriae monasteriis\'.

haec autem uniuersa faciebant putantes sibi turbas iungi infidelium et Isidorum episcoporum [*]( 5 Orig. passim 19 cf. II Reg. 15, 31—17, 23\' ) [*]( .1 spatium u spiritualium Vall. tipus u 2 timiamatis u 4 quis Vall. qui u quo u quod Vall. 8 idololatriam Vall. 9 fraudolentae Vall. 14 comitatui u 15 mihi alex. u in Alexandria Vall. 16 quem Vall. 18 dictu (non dicta) u L 21 hisidori u haeresim Vall. qui a scripsi quia u qui Vall. 26 pplos (s eras.) u populos Vall. contionantes scripsi concitantes u 27 etiam u et Vall. Serapii Vall. 28 quasi u qui Vall. amonentes u s u sic Vall. teplorum (= tepulorum) u templorum Vall. ; locus grauiter corruptus 30 sibi u sic Vall. )

151
iudicio eripi, ne cum matre audiretur et puero et (ut) nobis inuidiam concitarent, qui uolebamus eum praesentibus clericis et fideli populo in ecclesia patienter audiri et seruari in persona eius cum. omni timore dei et mansuetudine ecclesiasticam regulam. neque enim! inimici eius sumus nec in aliqua re tam illum quam paucos seruos atque fugitiuos, qui eius negotiis socii sunt, laesimus, sed dei timo-\' rem et normam rigoris euangelici familiaritati pristinae et necessitudini praetulimus.