Epistulae

Transeamus ad reliqua - epistolari enim breuitate festinat oratio-: dico, inquit apostolus, innuptis et uiduis: bonum est eis, si sic permanserint ut ego. si autem non se continent, nubant: melius est enim nubere quam uri. quod capitulum nos sic interpretati sumus:

postquam nuptis concesserat usum coniugii et ostenderat se, quid uellet quidue concederet, transit ad innuptas et uiduas et sui proponit exemplum et felices uocat, lsi \'sic permanserint; si autem non se continent, nubant.\' id ipsum, quod supra: \'propter fornicationes autem\' et: \'ne temptet uos satanas propter incontinentiam uestram\' reddit causam, cur dixerit: \'si non se con-tinent, nubant\': \'melius est enim nubere quam uri.\' ideo melius est nubere, quia peius est uri.

tolle [*]( 2 I Cor. 7, 5 5 *I Cor. 7, 6 9. 15 *I Cor. 7, 8—9 12 adu. Iou. I 9 17 *I Cor. 7, 2 18 I Cor. 7, 5 19 1 Cor. 7, 9 ) [*]( 1 incontinentiae d id s. I. 3 3 dixit śa.l\'. musa. EIiYf mus. cet. 4 uocari Ilp.c.m2xl\' 5 dico autem AD iuxta-iuxtaJ secundUIll-secundum н.AD\'l\',B in ras. m2 G ct om. S mihi in ras. m2 B 7 sensu D 8 epistolaris sa.r.d epistu(o)lae K\'I\' enim OM. K breuitatcm %a.r. ad breuitatem d breuitati Ap.c.m2 10 est] esse d permanserit D ut] sicut et B se non AD 11 enim om. DB 12 nup(b)tiis EAdD 13 consenserat d se] ipse S uellet B in ras. m2 uelit KII\'l\' 14 quidue] quid § innuptas EB,IIa.r. nuptias d nuptas eet. 15 ex. prop. 3 16 se non AD 17 id ips.-20 nubant B in mg. id] ad A ipsum] add. dicens \'/\' fornicationes EKi3\'l\' -nem cet. (cfp. 371, 18) 19 redd. caus.] sed dicit quae causam reddidit quae causas d reddit EIIsB redditque cet. se non 3 20 enim om. d 21 ideo-uri] om. d, in mg. D pr. est] es Ea.c., om. A )

et post paululum, cum apostropham fecissem ad apostolum, intuli: si per se nuptiae bonae sunt, noli eas incendio conparare, sed dic simpliciter: bonum est nubere. suspecta est mihi bonitas eius rei, quam magnitudo alterius mali malum esse cogit inferius.ego autem non leuius malum, sed simplex per se bonum uolo.

uult apostolus innuptas et uiduas absque coitu permanere et ad exemplunt sui prouocat et felices uocat, si sic permanserint. si autem se continere non possunt et ardorem libidinis non tam continentia uolunt quam fornicatione restinguere, melius eis \'esse nubere quam uri. ad quod nos intulimus: ideo me-lius est nubere, quia peius est uri, non nostram sententiam proferentes, sed interpretantes apostoli: melius est nubere quam uri, id est: melius est maritum ducere quam fornicari.

si uri uel fornicari bonum esse docueris, tunc bono melius praeferetur; si autem uri malum est, quod malo praefertur, non est germanae et purae integritatis nec eius beatitudinis, quae angelis conparatur. si dixero: \'melius est uirginem [*]( 1 I Cor. 7, 9 6. 15 adu. Iou. I 9 17 I Cor. 7, 9 22 cf. Matth. 22, 30 etc. ) [*]( 1 dicet .EII dicit cet.; add. quia KW est om. AD 2 semper] enim d 3 per se inc. B 4 enim ES, om. cet. 5 apoBtrofam Ea.c.m2A&B; add. id est conuersionem A in mg. m2 6 bon. nupt. S sunt om. AD 7 dic B s. 1. m2 8 nubere] s. 1. add. mulierem tangere (eras.) 8 mihi est AD 9 cogit esse 8 10 bonum per se II uult] add. autem B 11 coitu] corruptione AD,Tlp.c.tii2, add. i corruptione s. I. 8 alt. et] add. ex (eras.) AD 12 feliciores AD,lJp.c.m2 14 continentiam E,%a.c. incontinentia AD in continentiam sp.c. fornicationem § restringere 3,23 in ras. m2 (alt. r exp.) 15 eis esse E eis esset KT est eis IIB esse posse AD esse is est S et ideo B 16 pr. est om. S 17 illud ap. S 18 alt. est om. A 19 pr. fornicare A,sa.c.JIp.c.m2 alt. fornicare Aa.c.m2Ilp c.m2 bono] bona K,xI\'a.c.m2 20 uri malum] nubere melius AD,s s. 1. add. (eras.) quod malo in ras. m2 B 22 comparantur (n exp.) xl\' est om. B )

propositum mihi erat non ad meam uoluntatem scripturas trahere, sed id dicere, quod scripturas uelle intellegebam. commentatoris officium est non, quid ipse uelit, sed, quid sentiat ille, quem interpretatur, exponere; alioquin, si contraria dixerit, non tam interpres erit quam aduersarius eius, quem nititur explanare. certe, ubicumque scripturas non interpretor et libere de meo sensu loquor, arguat me quilibet durum quid dixisse contra nuptias. quod si non reppererit, quidquid uel austerum uidetur esse uel durum, id non scriptoris auctoritati, sed interpretis officio deputet.