Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Ex quibus uniuersis perspicuum est me nihil noui de uirginibus nuptisque dixisse: sed maiorum in omnibus secutum [*]( 3 Ambros. de uiduis c. 11, 69 et I Cor. 7, 23 6 Ambros. de uiduis c. 11, 69 ) [*]( 1 generationem AD 2 adducitur Ea.c.m2%a.r. uiduam ex uidam K dom. uiri in ras. m2 B dominationi 8 sola om. ATi 3 copula Il\'l\'a.c.m2 nupta in ras. m.2 B non uirgo et in ras. m2 B 5 uidetis AD.gp.c. et Ambros. l. c. coni. sit KADW 6 pauxillulum E pauxillum B pausillum K paululum § pusillum cet. 7 seru.] add. est S cum Ambr. l. c. mala ex malus <8 quid est quando in ras. m2 B nequeant ADap.c. 8 de uirg. nos?J 9 diffundimus nxl\'B,%a.c. 12 signi- ficantur D ad] a K discensus EKDxI\',Aa.c.m2 decensus B descendens S 13 nuptae K\'l\' nuptias A 14 dispicit KXV 15 coniugium S corp. xpi S corpore K\'l\' 16 multo s. l. m2 B et (h s. l.) ordeum esse s 17 hord.] frumentum (s. I. i ordeum m2) B denique S 18 et eras. 18. om. ADB declinandas S definitione K dif(ffJ5)initionem ED 19 in om. S 20 persecutus K 22 nuptiisque ED, xl\'a.r. secutus xl\'ac.m2 )

376
esse sententiam, tam huius uidelicet quam reliquorum, qui de ecclesiasticis dogmatibus disputarunt; quorum aemulari exopto neglegentiam potius, quam aliorum obscuram diligentiam.

tument contra me mariti, quare dixerim: oro te. quale illud bonum est, quod orare prohibet, quod corpus Christi accipere non permittit? quando inpleo mariti officium, non inpleo continentis. iubet idem apostolus in alio loco, ut semper oremus. si semper orandum est, numquam ergo coniugio seruiendum, quoniam, quotienscumque uxori debitum reddo, orare non possum.

hoc quare dixerim, perspicuum est, quia interpretabar illud apostoli dictum: nolite frau d are inuicem nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi. Paulus apostolus dicit, quando coimus cum uxoribus, nos orare non posse; Petrus ad continentiam co-hortatur, ne inpediantur orationes nostrae: quod hic, quaeso, peccatum meum est? quid commerui? quid deliqui? si turbidae et nebulosae aquae fluunt, non est aluei culpa, sed fontis.

an idcirco arguor, quod de meo sum ausus adicere: quale illud bonum est, quod corpus Christi accipere non permittit? ad hoc breuiter respondebo: quid est maius: orare an Christi corpus accipere? utique corpus Christi. si per coitum, quod minus est, inpeditur, multo magis, quod [*]( 2 cf. Terent. Andria 20 sq. 4 adu. Iou. I 7 7 cf. I Thess. 5, 17 12 I Cor. 7, 5 16 cf. I Petr. 3, 7 ) [*]( 3 obscurum D -re 3 4 tumeant S tamen Sa.c. me s. I. 3 meriti Stt.c. quale] quare S 7 item 1\' 9 seru. coni. B 10 quon.] quod \'I\' 11 non poss. or. B hoc qua(re) in ras. m2 B 12 quoniam d interpretabar (ar in ras. m2) B interpretabam d 13 in inuicem ni D 14 Paulus om. B quando] quod dum %p.c.m2 15 posse] add. si per coitum, quod minus est (est om. fl), inpeditur, id est orare, quanto plus, quod maius est, (add. id est g) corpus Christi prohibetur accipere 77 in mg. inf. m,2, BS hortatur S 16 uestrae ADB 17 est meum B si] qui si A 18 fluent B 19 arguor (or in ras. m2) B ausus sum d dicere dI\'11 22 orare (re in ras. m2) B an] hanc D corpus xpi Ad]) utique] accipere nt. B ut. accipere S )

377
maius est.

diximus in eodem uolumine panes propositionis ex lege non potuisse comedere Dauid et socios eius, nisi se triduo mundos a mulieribus respondissent, non utique a meretricibus, quod damnabatur in lege, sed ab uxoribus, quibus licito iungebantur. populum quoque, quando accepturus erat legem in monte Sina, tribus diebus iussum esse ab uxoribus abstineri.

scio Romae hanc esse consuetudinem, ut fideles semper Christi corpus accipiant, quod nec reprehendo nec probo — unusquisque enim in sensu suo abundat —, sed ipsorum conscientiam conuenio, qui eodem die post coitum communicant et iuxta Persium noctem flumine purgant, quare ad martyres ire non audeant, quare non ingrediantur ecclesias. an alius in publico, alius domi Christus est? quod in ecclesia non licet, nec domi licet. nihil deo clausum est et tenebrae quoque lucent apud eum.

probet se unusquisque etsic ad Christi corpus accedat, non quo dilatae communionis unus dies aut biduum sanctiorem efficiat Christianum, ut, quod hodie non merui, cras uel perendie merear, sed quo, dum doleo non communicasse corpori Christi, abstineam me paulisper ab uxoris amplexu, ut amori con-. iugis amorem praeferam Christi. \'durum est, non ferendum; quis hoc saecularium sustinere potest?\' qui potest sustinere, [*]( 1 in eodem uolumine] locum frustra quaesiui cf. I Reg. 21, 5 5 cf. Ex. 19, 15 9 cf. Rom. 14, 5 11 cf. Persius II 16 15 cf. I Cor. 11, 28 21 cf. Matth. 19, 12 ) [*](2 sotii I\'a.c. se] si Dp.c,m2, om. 3 3 tridu(o) in ras. m2 B mundus K alt. a om. AD 4 quod] quae Ap.c.m2 damnabantur Ap.c.m2 in] a S 5 licite \'1\'B populos Ka.c. populus Allan 6 lege D montfi 5* sina E syna cet. iussus \'1\' ab ux. om. d 7 abstinere %D,Wa.c. 8 semper om. d corpus xpi KADV 9 sensu suo Elld suo sensu cet. (h)abundet Kp.c.ni2¥ 10 die in ras. m2 B 11 perseum *!\' noctem om. d, in ras. m2 B flumine s. I. m2 B pnrgant in ras. m2 B pugnant Ka.c. 12 audent ASD ingiediuntur A (in s. I.), s,d (un s. I.), DB 13 domi] in domo AD e(ae)cclesias A (as in is m2), D 15 eum] deum S corp. xpi ADTB 16 quod Aa.c.m2%dDll\' biduo 8 17 ut] aut B perendiem 1x 18 quod d\'l\' non comm. me AD, IIp. c. me non comm. S 19 complexu K ut] et d 20 ipi praef. AD non] et non AdD,sp.c. referendum d; add. est S 21 sustinere s. I. m2 J1 )

378
sustineat; qui non potest, ipse uiderit. nobis cura est non, quid unusquisque possit aut uelit, sed, quid scripturae praecipiant, dicere.