Epistulae

(18.) Septuaginta: et in manu habebat carbonem, quem forcipe acceperat de altari, et tetigit os meum; Aquila: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Theodotion: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Symmachus: et in manu eius calculus in forcipibus, quem sumpserat de altari, et detulit ad os meum.

quantum ad [*](10 *Ps. 79, 2 15 *Esai. 6, 6-7 ) [*]( 1 proferatur F,B (feratur in ras. m2), S prof(ph)etatur L,Sa.c.m2, D ruach S rua D ruha B sua L, eras. 2, om. F graece] sine graece F genere S 2 xl πνεύμα] TOTINETMA S TUJIIETMA B totineuma L toti (eras. 2) pneuma Fl\' 4 sexu D 6 praefertur LS et] exp. I, om. B 8 coarguendus (quo arguendus B) est BS 9 sedet S cherubim FZ cyrubin L cherubin cet. 10 cherubim S, cet. uariant sed. deum scr. e. S ibi] ubi B sedet B 11 ostenderet D uero om. B 12 nec DS,2p.c.mS 13 instantia (ras. corr.) LB in script.] script. sanctis S 16 quem] que D de forcipe LD 17 aquila et theodotion F 18 et-meum in mg. 2 Theodotion-os meum om. S teodocion B,2 (corr. theodocio) theudotion LD 19 quem-os meum in ras. m2 B 22 et 8. I. 2 detulit eum LB ad os meum in ras. m2 B quantum] in mg. et in ras. m2 B )

forcipes quoque secundum interpretes ceteros, licet in sacerdotali semper suppellectile fuerint, diuersas gratias debemus accipere, quibus niultifarie et multis modis olim deus patribus nostris locutus est in prophetis. quia in Hebraeo pro \'carbone\' \'calculus\' legitur ceteris quoque super hoc consonantibus, uidetur mihi sermo diuinus calculi appellatione signari. sicut enim calculus genus est lapidis durissimi et rotundi et omni puritate leuissimi, ita sermo dei, qui neque hereticorum neque omnium aduersariorum potest contradictionibus cedere, calculus dicitur.

de hoc calcnlo Sephora filium circumcidit et Iesus populum purgat a uitiis; et in Apocalypsi dominus pollicetur uincentibus, ut accipiant calculum et scribatur super eum nomen nouum. uidetur autem mihi et Septuaginta in eo, quod SvOpaxa transtulerunt, idem sensisse, quod ceteri; ἂνϑραξ quippe, quem nos carbunculum interpretamur, genus lapidis fulgidi atque lucentis, [*]( 4 cf. Hier. 20, 9 6 cf. Col. 3, 9—10 7 Gal. 2, 20 et *I Cor, 15, 10 11 cf. Hebr. 1, 1 17 cf. Ex. 4, 25 18 cf. loh. 15, 3 19 cf. Apoc. 2, 17 ) [*]( 1 Hier.] israhelem L 2 carbonem (corr.) B 3 altare F uero s. I. m2 B 4 eis] sc. mysticis intellectibus (abl.), ei Bp.r.g 5 qui] quin L arcana L archana cet. penetraret F peuetrarat 2 6 ita a] ita D,2(corr.) et ita B ueterem hominem B excoquet F,Zp.c. exquoquit LB 8 quae ex qui 2 9 licet qui B 11 loco est patr. n. B 13 mihi s. l. m2 F 14 enim] s. l. 2, om. L 15 puritate 2i.t. parte 2mg.m2 leuissimi BS lenissimi cet. 18 sepphora L filium LB suum filium D filium suum cet. purgauit 2 19 apocalipsin B apocalypsis D 20 accipiat D uidentur Bp.c,m2s 21 ᾰνϑραϰα S antea codcl. 22 ἂνϑρξ S amrã ubix F amraybx L ANTPATNX (in ras. m2, fuit _..ix) 2 ANTPATHX D antrahyx B atipayx S quippe s. 1. L 23 genus est S lucentis] nitentis S ) [*]( 7* )

siue igitur calculum siue carbunculum lapidem accipimus, in calculo diuini sermonis ueritas et rigor, in carbunculo lucens doctrina et manifestamonstratur; eloquia enim domini eloquia casta, argentum igne probatum terrae, purgatum septuplum et alibi: mandatum domini lucidum, inluminans oculos.

quod autem ait: in manu habebat carbonem, manum intellegamus operationem, ut ibi: in manu linguae mors et uita et in psalmo: cadent in manu gladii. aut certe uere manus apparuit, ut per similitudinem humanae formae, dum manus cernitur porrigentis, propheta non timeat; iuxta quod et ipsum deum et angelos in humanas uidimus mutasse formas, ut metus uidentibus demeretur.