Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

ac rursus, ne tanta pro nuptiarum parte dicendo uideretur excludere castitatem, sequitur: nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi. et statim quasi recusat hoc, quod dixit, \'ad tempus\', ne non tam perpetuam quam temporalem et breuem continentiam docere uideatur. ait enim: propter incontinentiam uestram; hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.

unde hoc, quod dixit, \'ad tempus\' docet meditationem debere fieri castitatis, ut per certa interualla temporum quasi exploratis continentiae suae uiribus sine periculo uterque promittant, quod semper est ab utroque seruandum. quid absolute uelit, manifeste dicit: uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum, id est in iugi ac perpetua castitate.

Uidesne, quam caute, quam prouide, quam sine ullius occasione scandali magister firmauerit de castitate sententiam nolens tantum bonum in unius temeritate nutare, quod ligare et [*](2 I Cor. 7, 1 6 *I Cor. 7, 2—5 14 I Cor. 7, 5 17 I Cor. 7, 6—6 24 I Cor. 7, 7 ) [*]( 2 loquitur] add. enim t1, add. autem e1 7 et unaquaeque suum uirum habeat add. s, om. eodd. 9 pro autem om.c1 all. autem om.et:\' 10 pot. sui corporis t1 . 12fraudarie rursum e1 larecusetee1 16 et] ac v 17uideretur e enim otn.ec1 18 dico non i1 20 fieri debere c1 22 utrique i1 c1 promittunt t1 promittat v semper ab utroque est sern. v ab utroque est sern. semper c1 ab utroque seru t1 23 quid autem t1 quid ueto g uelut v 24 omnes hom.] uos omnes t1 25 cast. uiuere i1 27 firmauerat v ) [*]( LVI. JUeroD" Eput. IIL Bilberg. ) [*]( II )

354
confirmare debet consensus amborum? et re uera quid ea castitate firmius est quidue tutius, quam quae ex duorum coepta sententia ab utroque uel in commune seruatur nec de se tantum pars altera sollicita mutuo se ad uirtutis admonet perseuerantiam ? hoc enim sicut alia quoque bona non tantum coepisse sed perfecisse laudandum est.