Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

tu ergo, si uere laudabilis esse cupis, laudem [*]( 9 *Prou. 26, 22 11 *Esai. 3, 12 ) [*]( 1 eum] deum 0 nemo ei 0 esset haec iUlIob. Oabl haec esset in nob. v haec in nob. esset g 3 ne] nec i1 non om.c1 semet il detr. om.v 4 hoe ideo al ideo i1 6 quoque] quippe B 7 animae om.v 8 nihil est cl tam om.V ac ab1 9 quidam sapiens i1 uerba inquit] ait uerba etnV 10 inferiora il 11 popule i1 12 qui] add. te c1 beat.] add. me (eras.) a seducunt uos om.al 13 dissipant v maxime isto al 14 est grau. etnV 15 eo] et ita evi1c1 iam ow.OenV 16 pr. et]est Cv subtile evi1c1 17 commenda(s.\'. ta e)tionem Cvilalel 18 sibi animum B animum sibi animum b1 decepti (s.[. onis) 5 quoque Bzatfa1, om.O hoc maximo al maxime hoc . tvc1 solet et v 19 ficta laus BOzab1 uendere] et uendi 0 autem om. euiV est tanta leu. a1 leu. tanta est i1 21 quidem] quid e Bzaa1 falsae] fallatie 0, om.v 22 adu(e.r 0 R)lationis Bil ad] atque ec1 23 laudes bl tandem i1 )

345
hominum ne requiras illique tuam praepara conscientiam, qui et illuminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium, et tunc laus erit tibi a deo.

Sit igitur animus intentus ac uigilans et aduersus peccata semper armatus, sermo in omnibus moderatus ac parcus et qui necessitatem magis loquendi indicet quam uoluntatem. ornet prudentiam uerecundia, quodque praecipuum in feminis semper fuit, cunctas in te uirtutes pudor superet. diu ante considera, quid loquendum sit, et adhuc tacens prouide, ne quid dixisse paeniteat. uerba tua ponderet cogitatio et linguae officium animi libra dispenset.

unde scriptura dicit argentum et aurum tuum confla et uerbis tuis facito stateram et frenos ori tuo rectos et attende, ne forte labaris lingua. numquam maledictio ex ore tuo procedat, quae ad cumulum benignitatis iuberis etiam maledicentibus benedicere: misericordes, inquit, humiles, non reddentes malum pro malo neque maledictum pro maledicto sed e contrario benedicentes.