Epistulae

Nulli umquam omnino detrahas et aliorum uituperatione te laudabilem uideri uelis, magisque tuam uitam ornare disce quam alienam carpere. ac semper scripturae memor esto dicentis: noli diligere detrahere, ne eradiceris. pauci admodum sunt, qui huic uitio renuntient, rarumque inuenias, qui ita inreprehensibilem suam uitam exhibere uelit, ut is non libenter reprehendat alienam. tantaque huius mali libido mentes hominum inuasit, ut etiam, qui procul ab aliis uitiis recesserunt, in istud [*](5 *Matth. 7, 12 12 cf. Luc. 6,35 18 *Prou. 20, 13 ) [*](1 ob quam] ob quae(e) Ob1 ob quam causam t1 inquam oc1 dura] arid. uel que a domini h1 2 prc(ae)mii B,aa.c. 3 nec] non 0 5 etiam imposs. evi1c1 6 quaec. inquit c1 inquit om.a quae B 8 omn.—cop. om.v 9 homines om.O 10 ius ista Ha.c.rl uis ista b1 uita iusta O iusta za1 11 hoc] hoc est eix, om.v dei] domini v ntilitatis UbI pt om.i\' clrmpntiam domini (s.l. dei t1) euilcl alf. dei per errorem Hartel om. 12 dei om.eva1 nobis B,om.i1 13 mutuo]inuicem evi1c1 alt. si om.v nobis om.t1 14 superbissimo CfiV1 15 eius om.a1 etiam om.BtvPc1 16 et] nec cinV 17 uitam tuam aa1 ordinare tvih1 18 ac] et Cre1 19 admodllm] etenim Oza1 20 rarq; B raroque eetV inuenies BettV nit. suam irrepr. c 21 suam om.cl exibere B exhiberi Ozlhtl uelint evi1-c1 is] his Ha, om.evi1c1 reprehendant crtV 22 aliena BOz 23 etiam] et v, om.b1 )

tu uero ita hoc malum effuge, ut non modo ipsa non detrahas, sed ne alii quidem detrahenti aliquando credas nec obtrectatori auctoritatem de consensu tuo tribuas eiusque uitium nutrias annuendo. noli, inquit scriptura, consentaneus esse cum derogantibus aduersum proximum tuum et non accipias super illum peccatum et alibi: sepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam.

unde et beatus Dauid diuersas innocentiae species iustitiaeque dinumerans de hac quoque uirtute non tacuit dicendo: et obprobrium non accepit aduersus proximos suos, propter quod ipse non solum aduersatur, sed etiam persequitur detrahentem. ait enim: detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar.

est sane hoc uitium, quod uel in primis extingui debeat et ab his, qui se sancte instituere uolunt, prorsus excludi. nihil enim tam inquietat animam, nihil est, quod ita mobilem mentem ac leuem faciat quam facile totum credere et obtrectatorum uerba temerario assensu mentis sequi. hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia iniusta nascuntur.

hoc est, quod saepe de amicissimis etiam inimicos facit, dum concordes quidem sed credulas animas maliloqui lingua dissociat. at contra magna quies animi magnaque est morum grauitas non temere de quoquam sinistrum aliquid audire. beatusque est, qui ita se contra hoc [*]( 4 ? 7 *Eedi. 28, 28 10 Ps. 14, 3 13 Ps. 100, 5 ) [*]( 1 ultimum ilp.e.m2 diab. laq. cvtlel ita mal. hoc al hoc mal. ita evilel 3 nec] non a obtrectatoribus evPc1 4 tuo um.ç eorumque evc1 ne eonim i1 (5 aduersus emlcl suum il non] ne c1 accipies vi1 super] per cilel 7 illos eiV ipsum a 9 innoc. om.e vc1 que om.tvc1 denumerans 0 denunt(c)ians evilel 11 propterea ç 12 quod et ipse a\\ om.il 13 prox. suo secr. i1 14 est] et a hoc] tale hoc evc1 hoc tale il uel quod 0 quod cvc1 15 debet b1 his] eis cvilel sancte se e 16 excludatur e excludebatnr c1 extingui (in my. ok exrludi) blal pr. nil ab1 enim om.è animum emV ita mobilem] ta Imobilem il 17 ac del. v leuem om. v 18 ment. ass. b1 19 crebro c1 hinc] huic u 20 de om.il de amicis etiam sepe inimicos 1:1 fecit v 21 sed] et evc1 maleloqui za.c.mla1 maHloqua c 22 magnaque est] magna quies ave1 morum ac eve1 timere var1 dp quoquam] quicquam e quam vc1 23 sinistri efc1 aliquid] malique e mali quid c1 quid? )