Epistulae

Sunt enim, ut scis, quaedam uitia uirtutibus aperta discretione contraria, ut inprudentia prudentiae. sunt autem quaedam tantum, quia uitia sunt, ideo contraria, quadam tamen specie fallaci similia, u ut eidem prudentiae non inprudentia sed astutia. nunc enim eam dico astutiam, quae usitatius in malitiosis intellegi et uocari solet, non sicut loqui nostra scriptura consueuit, quae saepe astutiam in bono ponit, unde est: astuti ut serpentes et illud: ut det innocentibus astutiam.

quamquam et apud illos Romanae linguae disertissimus dixerit: neque illi tamen ad cauendum dolus aut astutia deerat astutiam ponens in bono; sed apud illos rarissimum, apud nostros autem frequentissimum est. itemque in partibus temperantiae apertissime contraria est effusio parsimoniae; ea uero, quae tenacitas etiam uulgo dici solet, uitium est quidem, tamen parsimoniae simile non [*]( _19 *Matth. 10, 16 *Prou. 1, 4 21 Sallust. Cat. 26, 2 ) [*]( 1 efficero AMa c.m2,D 2 ibi g ubi uero g 3 hic ^ 4 quod si § ignauia AMa.r.,%D 5 iusta AJ\\la.c.m2aD aliqua AiD,Ma.c.m2 fuerit] defuerit Ap.c.m2 Eug.codd.praeterVat.et unurn Par. 6 si eras.A 7 et ceteras β, A �. (et s.l.m2) 8 sic et g 9 sic et g 10 si non] nisi g non-aliqua omty et s.l.m2A,om.õDM uera est] est una uera g 11 pr. aliae] alia ^ uera una illa g 13 sis Ô 15 quae(e)dam AõD fallacis AMa.r.,D 16 eam] eandem EiMj.codd.plerique 18 et non Eug nostra loqui g 19 est] est illut β estote g ut et innoc. Aa.c.in2iDM ut et innoc. det g 20 astutia Ap.r.D -tiae 3111 22 dolos $ aut om.y t deerat Eug deerant cet. 23 pones AMa.c.m2,%D autem om.ç 25 ea-26 pars. ponit post p. 231, 11 poterat g etiam om.tyg uulgo etiam Eug.cod.Vat. 26 dici uulgo g quidem est ; est om..M si tamen Eug.cod.Vat. )

item dissimilitudine manifesta contraria est iniustitia iustitiae; solet autem quasi imitari iustitiam uindicandi libido, sed uitium est. ignauia fortitudini perspicue contraria est, duritia uero distat natura, fallit similitudine. constantia pars quaedam uirtutis est; ab hac inconstantia, longe abhorret et indubie contrasistit, pertinacia uero constantia dici affectat et non est, quia illa est uirtus, hoc uitium.