Epistulae

An forte dicendum est in paruulo carnem solam esse peccati, nonam uero illi animam fieri, qua secundum dei praecepta uiuente in adiutorio gratiae Christi et ipsi carni edomitae ac subiugatae possit incorruptionis meritum comparari ?

sed quia in paruulo anima nondum id agere potest, si Christi acceperit sacramentum, per hanc gratiam carni eius adquiritur, quod illius moribus nondum potuit; si autem sine illo sacramento anima paruuli exierit, ipsa quidem in aeterna uita erit, unde eam nullum peccatum potuit separare, caro uero eius non resurget in Christo non percepto ante mortem illius 25 sacramento ? [*]( 7 *Rom. 5, 18 11 paulo ante] = cap. 6 17 cf. Rom. 8, 3 ) [*]( 1 uiuificantur d etiam] et A 2 sacramento eius participationis A 3 apostolicam ADM 4 cum exp.D 5 qui$alter J omn. uiu. A 6 uiuificatur ADM utom.3 eadem (ex eodem M) damnatione ADM ea om-d 7 maneat aa.c.m2ADM remaneant A 8 in eras.AM 10 iuuinian.β iouian. %A et om.õ ihonam !p 11 uerissima A 13 praesenti a damnationem $ paruolis β paruulis A 15 illa] ulla dAD 17 est om.A solam causam g 18 quae iia.c.õ praeceptum A 19 et ipsi-21 Christi om.A et domitae Ma.c.m2 adomitae A subiunctae Ma.c. subiectae A 20 conpo(u rra)tari d eonpensari β in om.Ma.c.m2 anima om.% id ag. nond.β 21 sij nisi AftDM acceperat β 22 carni om.% 23 ullo β et ipsa <P 24 erit] est $ nullam Da.c.,om.ii separari D 25 huius $ pr. non om. A resurgit osurget õa.c. a. mort. illius] eius a. mort. A )