Epistulae

Haec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarum scripturarum paruos flores carpsisse sufficiat pro commonitione tui, ut claudas cubiculum pectoris et crebro signaculo munias frontem tuam, ne exterminator Aegypti in te locum repperiat, sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente saluentur et dicas cum propheta: paratum cor meum, deus, paratum cor meum; cantabo et psallam. exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium [*](2 *Eccle. 10, 4 5 Prou. 4, 23 6 *Ps. 18, 13-14 9 cf. Ps. 136, 9 10 cf. Prou. 30,19 11 Ps. 18,14 14 cf. Ex. 20, 5; Num. 14,18; Deut. 5, 9 17 cf. Am. 1, 3 et 2, 4 23 cf. Gen. c. 11 et 12 25 *Ps. 107, 2-3 ) [*]( 6 domine] d B 9 babil. DB babylonis 93a.c.m2 10 reper. A,Da.c. 11 promittes B dominata Bp.c.m2 13 et om.g 14 reddam] add. in filios g et in quartam g 17 perseuerantiam ASQa.c.,D quando] quoniam g per Amos loq. g 18 inpiet. et quatuor B sceleribus (exp.) impietatibus 93 alt. illius s.Z.23 19 nonne in ras.2 litt.B 21 carpsisse B carpisse cet. commo(u Aa.c.m2D)niti(ti s.l.A)onem (m exp.Ajras.Sd) AO&D 22 ut et g sign. crucis g 24 egyptio(ex u A)s AB 27 exsurge, gloria mea om.B exurge utroque loco D, altero B )

quam adsumere iubetur et Tyrus multis peccatorum confossa uulneribus, ut agat paenitentiam et maculas pristinae foeditatis cum Petro amaris abluat lacrimis. uerum nos ignoremus paenitentiam, ne facile peccemus. illa quasi secunda post naufragium miseris tabula sit: in uirgine integra seruetur nauis. aliud est quaerere, quod perdideris, aliud possidere, quod numquam amiseris.

unde et apostolus castigabat corpus suum et in seruitutem redigebat, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniretur, corporisque ex persona generis humani inflammatus ardoribus loquebatur: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et iterum: scio, quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; uelle enim adiacet mihi, ut faciam autem bonum, nequaquam. neque enim, quod uolo, bonum, sed, quod nolo, malum, hoc facio et denuo: qui in carne sunt, deo placere non possunt. uos autem non estis in carne, sed in spiritu, si tamen spiritus dei habitat in uobis.