Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Sicut igitur ostendimus Petrum bene quidem sensisse de abolitione legis Mosaicae, sed ad simulationem obseruandae eius timore conpulsum, uideamus, an ipse Paulus, qui alium arguit, tale quid fecerit. legimus in eodem libro: perambulabat autem Paulus Syriam et Ciliciam confirmans ecclesias peruenitque in Derben et Lystram.

et ecce discipulus quidam erat ibi nomine Timotheus, filius mulieris iudaeae fidelis patre gentili. huic testimonium reddebant, qui in Lystris erant et Iconio fratres. hunc uoluit Paulus secum proficisci et adsumens circumcidit eum propter Iudaeos, quierant in illis locis; sciebant enim omnes, quod pater [*]( 7 *Gal. 2, 12 17 *Act. 15, 41—16, 3 ) [*](1 ingrediebantur y$LDMB in ueritatem 5$DB, Ma.c.m2 in ueritate L euang.] seq. ras. 8-9 liLt. L 2 dixit*p, Fa.c. sis iud. βLDMB 3 sis ex sitF 4 cogis gentes tyLDMB iudaidare B eTgoom.Ma.c.m2 5 sententia L eius D 8 uenissetL a iacobo quidam B 9 ab iacobo corr. ex ad iacobum F se om. B _ 10 timuit F timebat $ 11 est LDMB apost.] xps LD, Ma.c.m2 oecasione L gentilium$(?)g 12 Christi om. L ne (del. m2B) parderet FB proderet LD, Ma.c.m2 14 ergo g 15 ad in ras. m2B eius sententiae F 17 aliquidf1 18 siciliam F 19 derbent (t eras.) F in (del.) listri (exp.) am B lystra g 20 erat ibi quidam F nonneB 21 iudeae D uiduae cet. fidelis om. F 22 patre autem βLDMB gentilis D huic autem g 23 in om. β listris F (listres m2)B Iratre F )

378
eius gentilis esset.

o beate apostole Paule, qui in Petro reprehenderas simulationem, quare se subtraxisset a gentibus propter metum Iudaeorum, qui a Iacobo uenerant, cur Timotheum, filium hominis gentilis utique et ipsum gentilem — neque enim Iudaeus erat, qui non fuerat circumcisus —, contra sententiam tuam circumcidere cogeris? respondebis mihi: \'propter Iudaeos, qui erant in illis locis\'. qui igitur tibi ignoscis in circumcisione discipuli uenientis ex gentibus, ignosce et Petro, praecessori tuo, quod aliqua fecerit metu fidelium Iudaeorum.

rursum scriptum est: Paulus uero, cum adhuc sustinuisset dies multos, fratribus uale dicens nauigauit Syriam et cum eo Priscilla et Aquila et totondit sibi in Cenchris caput; uotum enim habuerat. esto, ut ibi Iudaeorum timore conpulsus sit facere, quod nolebat: quare comam nutriuit ex uoto et postea in Cenchris totondit ex lege, quod Nazaraei, qui se deo uouerint, iuxta praeceptum Moysi facere consuerunt ?

Uerum haec ad conparationem eius rei, quae sequitur, parua sunt. refert Lucas, sacrae scriptor historiae: cum uenissemus Hierosolymam, libenter susceperunt nos fratres; et sequenti die Iacobus et omnes seniores, qui cum eo erant, euangelio illius conprobato dixerunt ei: uides, frater, quot milia sunt in Iudaea, qui crediderunt in Christo, et hi omnes aemulatores sunt legis.

audierunt autem de te, quod discessionem doceas a Moyse eorum, qui per gentes [*]( 9 *Act. 18,18 15 cf. Num. 6,18 18 *Act. 21, 17. 20-24. 26 ) [*]( 2 reprehenderit D qua $ subtr. se g sese *}3, om. F subtraxissent 3 subtraxisse B agentibus B a gentilibus $D 3 qui a] quia L qui ab F (ex qui) DB qui ad $ 4 gentilem om. F 5 circumcidi coegisti g 7 discipulis Fp.c. uenienti B uenientibus F 9 rursus F 11 nauigabit aL; add. abhinc incipe usque in finem istius eple (omnia del. m1)B 12 et 15 chencris (h exp.) B Cenchreis g 13 ut tibi F ibi M,B (pr.i in ras. m2)ubityLD 14tim. Iud. g nolebat] non ledat F 15 nutribit $Lõ postea] add. ea F eam %,Mp.c.m2 16 deo uouerit Fa.c. deuouerint LB, M (ex deuouerit [de m2 ex do]) uoberint $ praecepta Fft consueuemnt $ 17 secuntur 5 18 praua D historia D 19 exce (ex i F) perunt Fό 20 diei F 22 quod$3, FLa.c. 23 in om. B xpm F hii Fa.c., LD legis sunt F legis 5 24 quod] quia F5 discens. B dissens. F$discret. D 25 doces Fi per] pro L )

379
sunt, Iudaeorum dicens non debere circumcidere eos filios suos neque secundum consuetudinem ingredi. quid ergo est? utique oportet conuenire multitudinem; audient enim te superuenisse.