Epistulae

obserua, quid dicat, quod non populo gentilium, cum quo ante non fecerat testamentum, sed populo Iudaeorum, cui legem dederat per Moysen, testamentum nouum euangelii repromittat, ut nequaquam uiuant in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus. Paulus autem, super cuius nunc nomine quaestio uentilatur, crebras huiusce modi ponit sententias, e quibus breuitatis studio pauca subnectam: ecce ego [*]( 2 Rom 10, 4 5 *Luc. 16,16 6Ioh.5,18 10 Ioh. 1,16—17 16*Hier. 38 (31), 31-:-32 24 cf. Rom. 7, 6 27 *Gal. 5, 2 ) [*]( 1 baratro $ inuolutum $ 2 xps est Fj 3 iudeos B adque 5$ et F nec β 4 si] sine L sed § et Fõ, om. cet. 5 prophetainusque $ 6 altero 3 ergo F&, qm. cet. 8 sed et quod tyLDM, Ba.r.. 9 esse dic. aLDMB dic. esse g deum om. § et sequalem se (et s exp.) F 10 nos om. F 11 et 5. om. cet. pro] perj l2.gratia autem aDMB 13 pro] per L accipiamus 5 17 domum utroquelocoHILD, Ma.c. Bp.c. 19 disposuit Fa.r. dissui g in om. $5 20quando § qua cet. 21 quod F 22 cum] eum βLDB, Ma.c.m2 ei ς qui βLD, MBa-c.m2 recerat Ba.c.m2 receperat LD, Ma.c.m2 receperant $ testam.—ded. om. j 24 uiuant om. 3 25 desuper F nomine nunc Fj 26 huius g depanit F 27 paucas$ . )

ex quo apparet, qui sub lege est non dispensatiue, ut nostri uoluere maiores, sed uere, ut tu intellegis, eum spiritum sanctum non habere. qualia autem sint praecepta legalia, deo docente discamus: ego, inquit, dedi eis praecepta non bona et iustificationes, in quibus non uiuant in eis.

haec dicimus, non quo legem iuxta Manicheum et Marcionem destruamus, quam et sanctam et spiritalem iuxta apostolum nouimus, sed quia, postquam fides uenit et temporum plenitudo, misit deus filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus et nequaquam sub paedagogo, sed sub adulto et domino et herede uiuamus.