Epistulae

Tangam ergo breuiter, quomodo hereticorum caenosos deuitauerit lacus et eos instar habuerit ethnicorum. quidam ueterator callidus atque, ut sibi uidebatur, doctus ac sciolus me nesciente coepit ei proponere quaestiones et dicere: \'quid peccauit infans, ut daemone corripiatur ? in qua aetate resurrecturi sumus ? in ipsa, qua morimur? ergo et nutricibus post resurrectionem opus erit. [*]( 1 Ps. 41, 4 3 Ps. 33, 9 5 Ps. 44, 2 7 *Esai. 65,13—14 15 *Ps. 41, 2—3 23 cf. Ioh. 9, 1-2 ) [*]( 2 utinam eternum (ex-nom) D 3 ang. uesc. pane I pane ang. uesc. g 4 quoniam] quam K suabis D 5 eructauit B meum] nostrum D 6 eseiae K isaiae Ia.c. ysaye B eseiam K isaiam B 7 seruiunt] esuriunt B 8 seruiunt] siciunt ex siciuunt B 9 bibunt ZD autem om. B 10 mihi om. B 12 in] prae l\'a.c. clamabitis s.1.Σ—uitis D dolore Za.c.D 14 ullul. K eam lacus B 15 reper. 1B ut] et KB possit KD laeta s.l.l{ 16 des. ceruus KB 17 sit.-uiuum s.1.2\', om. aD 18 fontem B 19 parebo aK app(ap la.c.)arebo cet. dei] tuam KB 20 cenosos (-susm2D)DB scenosos I 21 ethnichorum a uet.] add. et K,Is.l.m2 ueteranus (in mg. m2 al ueterator) Σ 22 ac] et j 23 praeponere - D 24 daemone aK a daemone cet. (c/. p. 345,11) si in ipsa KB,Σp.c.m2 25 et s l m2I, om. D ) [*]( 22* )

diuersitas quoque sexus maris ac feminae erit an non erit ł. si erit, sequentur et nuptiae et concubitus et generatio. si non erit, subla tadiuersitate sexus eadem corpora non resurgent - ad grauat enim terrena habitatio sensum multa curantem —, sed tenuia et spiritalia dicente apostolo: seminatur

corpus animale, resurgit corpus spiritale\' ex quibus omnibus probare cupiebat rationales creaturas ob quaedam uitia et antiqua peccata in corpora esse delapsas et pro diuersitate ac meritis peccatorum tali uel tali condicione generari, ut uel corporum sanitate gauderent et parentum diuitiis ac nobilitate uel i morbidas carnes et domos inopum uenientes poenas pristinorum luerent delictorum et praesenti saeculo atque corpore quasi carceri clauderentur.

quod cum audisset et ad me retulisset indicans ho-.. minem mihique incubuisset necessitas nequissimae uiperae ac mortiferae bestiae resistendi, de quibus psalmista commemorat dicens: ne tradas bestiis animam confitentem tibi et: increpa, domine, bestiis calami, qui scribentes iniquitatem locuntur contra dominum mendacium et eleuant in excelsum os suum, conueni hominem et orationibus eius, quam decipere nitebatur, breui interrogatione conclusi, utrum crederet futuram resurrectionem mortuorum an non.

qui cum se credere respondisset, intuli: \'eadem resurgunt corpora an altera?\' cum dixisset: \'eadem\', sciscitatus sum: \'in eodem sexu an in altero?\' ad interrogata [*]( 4 *Sap. 9,15 6 *l Cor. 15, 44 17 *Ps. 73,19 18 *Ps. 67, 31 19 cf. Os. 7,13 cf. Ps. 72, 8—9. ) [*]( 1 in alt. a si in alt. cet. sin aliter g 2 aliis D ac] hanc D pr. erit s.l.m2.l\', om. D an] aut g 3 secuntur B tert. et] sed et 2D 4 resurgunt D adgrauata a 5 inhabitatio g cogitantem Ip.c.DB 6 tenua ID tenu a B; add. erunt g 7 resurget .l\'p.c.B surgit K 8 rationabiles KB,Ip.c.m2 9 corpore IDB delabsa a 10 ac] hanc D et g condic. a condit. cet. ut 8.1.m2l, om. D 11 gauderet aD,Ia.c. 12 domus 2a.c.D 13-et] in Σp.c.m2 saeculo del. m2l corpore a corporibus cet. carceri (c/. Neue 81 370 et 11 650) aD carcere KB,.l\' (ex carceri m2) 14 cluderuntur KID rett. a 15 mihi quae a iniquissimae a 17 animas confitentium g 18 bestiis aK-as cet. 19 loqu. KD mendatium KD elebant D tendunt B 20 quam] quibus B 21 futurum B 22 credere se B respondisse B 23 intuli] in tali a resurgunt aD-gent cet. an alt.] in alt. uita D )

porro, si corporum non fuerit resurrectio, nequaquam erit resurrectio mortuorum. sed et illud, quod de nuptiis obicis, si eadem membra fuerint, sequi nuptias, a saluatore dissoluitur: erratis nescientes scripturas neque uirtutem dei; in resurrectione enim mortuorum non nubent neque nubentur, sed erunt similes angelorum. ubi dicitur: non nubent neque nubentur, sexuum diuersitas demonstratur. nemo enim de lapide et ligno dicit: \'non nubent neque nubentur\', quae naturam nubendi non habent, sed de his, qui possunt nubere et Christi gratia ac uirtute non nubant.

quodsi opposueris: \'quomodo ergo erimus similes angelorum, cum inter angelos non sit masculus et femina?\' breuiter ausculta: non substantiam nobis angelorum, sed conuersationem et beatitudinem repromittit, quomodo et Iohannes Baptista, antequam decollaretur, angelus appel-, latus est et omnes sancti ac uirgines dei etiam in isto saeculo uitam in se exprimunt angelorum. quando enim dicitur: eritis similes angelorum, similitudo promittitur, non natura mutatur.