Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

nihil animo eius clementilJs, nihil erga humiles blandius fuit. non adpetebat potentes nec tamen superbo et gloriolam quaerente fastidio despiciebat. si pauperem uiderat, sustentabat; si diuitem, ad benefaciendum cohortabatur. liberalitas sola excedebat modum et usuras tribuens uersuram quoque saepe faciebat, ut nulli stipem se rogantium denegaret.

fateor errorem meum: cur in largiendo esset profusior, arguebam illud proferens de apostolo: non ut aliis refrigerium, uobis autem tribulatio, sed ex aequa litate in hoc tempore, ut . uestra [*]( 4 *Ps. 6, 7 25 *II Cor. 8, 13-14 ) [*]( 1 in om. a febre IB 5 in s.l.m22, exp. D, om. B lacr. meis IB 6 quo a 8 ammoneretur Σp.c. * 9 et] ut ID turbanda K 11 depinsi a affl. B; add. est Ip.c.m2B uacabati 12 lentiaminai K 13 comutanda B cum mutanda K 14 placere xpo I sij at ego si B 15 uideor 2B 17 de om. I 18 audiret K 20 superbos 2D superbum B gloriam Dp.c.m2 quae(e B)rentem aB quaerentes ID (e uerbis sup. et glor. quaerente nihil nisi rente in textu, reliqua in margine, sed m1, praebei.K) 21 pauperes Dp.c.m2 uidebat g hortabatur g 22 mcdum] morum a 23 euersuram ID usuras B saepe om. B saepius g stipem se scripsi stipe se a stipes cet. stipem g 24 cur] cum g 25 aliis] p,dd. sit g )

327
abundantia sit ad illorum inopiam, ut et illorum. abundantia sit ad uestram inopiam, et hoc de euangelio saluatoris: qui habet duas tunicas, det a l teram non habenti et prouidendum esse, ne, quod libenter faceret, semper facere non posset, multaque huiusce modi, quae illa mira uerecundia et sermone parcissimo dissoluebat testem inuocans dominum se pro illius nomine cuncta facere et hoc habere uoti, ut mendicans ipsa moreretur, ut unum nummum filiae non dimitteret et in funere suo aliena sindone inuolueretur.

ad extremum mterebat: ego, si petiero, multos mueniam, qui mihi tribuant; iste mendicans si a me non acceperit, quae ei possum etiam de alieno tribuere, et mortuus fuerit, a quo eius anima requiretur?\' ego cautior in re familiari esse cupiebam, sed illa ardentior fide toto saluatori animo iungebatur et pauperem dominum pauper spiritu sequebatur reddens ei, quod acceperat, pro ipso pauper effecta. denique consecuta est, quod optabat, et in grandi aere alieno filiam dereliquit, quod adhuc usque debens non suis uiribus, sed Christi se (fidit) fide et misericordia reddituram.

Solent pleraeque matronarum bucinatoribus suis dona conferre et in paucos largitate profusa manum a ceteris retrahere: quo illa omnino carebat uitio; ita enim singulis suam pecuniam diuidebat, ut singulis necessarium erat, non ad luxuriam, sed ad necessitatem. nemo ab ea pauperum uacuus reuersus est.

quod obtinebat non diuitiarum magnitudine, sed prudentia dispensandi illud semper replicans: beati misericordes, quoniam ipsi * f \'* [*]( 3 *Luc. 3,11 9 cf. Marc. 15, 46 etc. 19 cf. Matth. 6, 2 25 Matth. 5, 7 ) [*]( 1 et 2 habund. Za.r.DB inopia a ut om. ID 2 sit ad uestram inopiam] uestre inopie sit subplementum B 3 de hoc B 4 alteram om. IB 5 semper] libenter B possit K huiusmodi aD 6 quae del. D 7 deum I D 8 hoc et g 10 ad extr. inf. in mg. K ad in ras. m2D inuenio B 11 iste s.l.m2I, om. D non] nu K ei] etiam B 12 et] add. si I (s.l.m2) D 13 requiretur (alt. re s.l.) I requiritur D cautiorem g 14 fidei K tota ID saluatoris ia.r.D 16 paup. pro ipso g 17 athuc a huc KB 18 (fidit) fide et Engelbrecht fide et aKD,Ba.c. fidit et Bp.c. fidet I confidit g 20 plerique K2,Da.c.m2 buccin. g 21 largitate s.l.I-tem a profusam a,Ia.r. 24 optinebat alD 25 ad diu. magnitudinem IDB sed prudentiam IDB 26 misericordis K )

328
misericordiam consequentur et: sicut aqua extinguit ignem, ita elemosyna peccata et: facite uobis amicos de iniquo mamona, qui uos recipiant in aeterna tabernacula, et: date elemosynam et ecce omnia munda et uerba Danielis regem Nabuchodonosor monentis, ut elemosynis redimeret peccata sua.

nolebat in his lapidibus pecuniam effundere, qui cum terra et saeculo transituri sunt, sed in uiuis lapidibus, qui uoluuntur super terram, de quibus in Apocalypsi Iohannis ciuitas magni regis extruitur, quos in sapphirum et smaragdum et iaspidem et ceteras gemmas esse uertendos scriptura commemorat.

Uerum haec possunt communia esse cum (non) paucis et scit diabolus non in summo uirtutum culmine posita. unde loquitur ad dominum post amissam Iob substantiam, post euersam domum, post liberos interfectos: corium pro corio, omnia, quae habuerit, homo dabit pro anima sua. sed extende manum tuam et tange ossa et carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi.

scimus plerosque dedisse elemosynam, sed de proprio corpore nihil dedisse, porrexisse egentibus manum, sed carnis uoluptate superatos dealbasse eos, quae foris erant, et deintus plenos fuisse ossibus mortuorum.