Institutiones

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars I (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 17). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1888.

Is autem, cui religiosi conuentus commonitio uel synaxeos cura committitur, non passim ut libitum est nec prout nocte fuerit expergefactus aut oportunitas eum somni proprii seu insomnii cohortatur, fratres etiam ad cotidianas uigilias exsuscitare praesumit, sed, quamuis eum consuetudo diurna hora solita euigilare conpellat, tamen sollicite frequenterque stellarum cursu praestitutum congregationis tempus explorans ad orationum eos inuitat officium, ne in utroque inueniatur incautus, si uel obpressus somno statutam noctis transgrediatur horam uel eandem dormiturus atque ad somnum festinus anticipet, et non tam officio spiritali uel quieti omnium deseruisse quam requiei suae satisfecisse credatur.

XVIII. Hoc quoque nosse debemus a uespera sabbati, quae lucescit in diem dominicum, usque in uesperam sequentem apud [*]( 1] cf. I Cor. 5, 5. ) [*]( 1 apostolum HL: apostoli sententiam Gv cf. I, 9, 2. IIII, 34. V, 2, 2. 4,2. VI, 6. XII, 27,1 3-dampn. L 6 si 0 uel post se om. HL confabnlationes L1 7 uel orationis om. L communione G2 commonione Lx 8 contumatiam L nutriat G 9 solatium L magis magisque G : magis faciet magisque H magis ac magis Lv 10 sinit HL ob hoc quod H 14 XVI H communitio H1 synaxios G1 sinaxeos H 16 sompni* (i eras.) L propriis eum somni H 17 insompnii L cottid. L2 18 excitare HL praesumat Lx 20 praestitum H inplorans H 22 oppraesus L 28 sompnum L antecipet H 26 XVII H uespArP G1 27 usque in Gr: usque ad HLc et Paris. 260 ) [*]( 10* )

32
Aegyptios genua non curuari, sed ne totis quidem Quinquagensimae diebus, nec custodiri in eis ieiuniorum regulam. quarum rerum ratio suo loco in conlationibus seniorum, cum dominus iusserit, exponetur. nunc propositum nobis est causas tantummodo breui narratione percurrere, ne castigatum modum uolumen excedens aut fastidio legentem oneret aut labore.

DE CANONICO DIURNARUM ORATIONUM ET PSALMORUM MODO. CAPITULA.

I. De sollemnitate horae tertiae, sextae uel nonae, quae in Syriae partibus obseruantur.

II. Quod apud Aegyptios sine horarum discretione per totum diem cum operis adiectione et orationibus iugiter insistatur et psalmis. t

III. Quod per omnem Orientem sollemnitas tertiae, sextae uel nonae trinis tantum psalmis et orationibus finiatur, et cur specialius istis horis haec spiritalia sint officia deputata. t

IIII. Quod matutina sollemnitas non antiqua traditione statuta sit, sed nostro tempore pro certa causa sit adinuenta.

V. Quod post matutinas orationes ad somnum reuerti non oporteat.

[*](3] cf. Conl. XXI, 11 sqq. )[*]( 1 quinquagensimae GH: quinquagesimae (p in ras.) L 2 rustodire G* 4 nobis est GH: est nobis Lv 6 excedat (at ix ras. w. 2) G honeret HL1 aut labore om. G Explicit (LIb II- add. H) de canonico nocturnarum (norturnarum H) orationum et psalmorum modo liber II- (•II• om. H) GH: ovi. L Incipiunt capitula (psentis libri add. G) GH Incipiunt capitula de libro tertio ex interpmetatione horarum que in syriae pwtib: obseruantur L 11 sollempn. L (passim) sextaeue nonaeq. H 12 sirie H seruantur H 13 aput LI 17 uel uouae L: noneq. H psalmiis L finiatur et orationibus H cor L1 18 specialis H hiis L\' his L\' horiis L1 sunt H deputata offioia L 19 ratione H 20 certa om. H 21 sompnum L reuerte L\' )
33

VI. Quod nihil sit a senioribus inmutatum de antiquo ordine psalmorum, cum matutina statueretur sollemnitas.

VII. Quod ei, qui ad diurnam orationem, antequam primus finiatur psalmus, non occurrerit, oratorium introire non liceat, in nocturnis autem usque ad finem secundi psalmi ueniabilis mora sit.

VIII. Uigiliae, quae a uespera inlucescente sabbato celebrantur, quem temporis modum teneant uel quo ordine celebrentur.

VIIII. Quare inlucescente die sabbati uigiliae statutae sint, et quare per omnem Orientem absolutio ieiunii in die sabbati praesumatur.

X. Unde factum sit, quod in urbe die sabbato ieiunetur.

XI. In quo dominicae diei sollemnitas ab aliorum dierum consuetudine diuersa teneatur.

XII. Quibus diebus, cum cena fratribus exhibetur, ab accedentibus ad refectionem psalmus non dicatur, sicut fieri in prandiis solet.

De nocturno orationum et psalmorum modo, quinam per Aegyptum habeatur, donante deo, quantum tenuitas ingenii nostri praeualuit, arbitror expeditum. nunc de sollemnitatibus tertiae, sextae nonaeque secundum regulam monasteriorum Palaestinae uel Mesopotamiae nobis est disserendum, ut praefati sumus in prologo, perfectionem Aegyptiorum et inimitabilem disciplinae rigorem horum institutis moderantes. [*]( 23] §. 9. ) [*]( 1 antequo I? 2 cum] quod H statuerat solleiu (sicf nihil eras.) H 4 Gnitus H occurrit H 5 pstUmi secundi H 7 inluciscente II 9 iuluciscente H aunb HL 12 sit H: est L in urbe roma (om. die) L 13 dominice H domiuiei (alt. i in ras.) L 15 caenA cum H ab om. Hv 17 prandis H ) [*]( Incipit de canonico diurnarum orationum et psalmorum modo liber •III• G Incipit liber tertius de canonico orationum ut psalmorum modo quam hora tcrtis sexta nona psalluntur II Incipit do canonicarum..... num et psalmorum horae tertiae et sextae none que liber modo (transpos. m. 1) tertin ... L 18 numcrum om. G modum L1 19 dño H 20 sollemnitatibus (cf. cap. 3 init.) G: sollemnitate HLv 21 palestinac codd. 22 eat om. H 23 inemitabilem H1 24 institutiis LI )

34

Apud illos etenim haec officia, quae domino soluere per distinctiones horarum et temporis interualla cum admonitione conpulsoris adigimur, per totum diei spatium iugiter cum operis adiectione spontanee celebrantur. ita namque ab eis incessanter operatio manuum priuatim per cellulas exercetur, ut psalmorum quoque uel ceterarum scripturarum meditatio numquam. penitus omittatur, cui preces et orationes per singula momenta miscentes in his officiis, quae nos statuto tempore celebramus, totum diei tempus absumunt. quamobrem exceptis uespertinis nocturnisque congregationibus nulla apud eos per diem publica sollemnitas absque die sabbato uel dominica celebratur, in quibus hora tertia sacrae communionis obtentu conueniunt. plus enim est id quod incessanter offertur quam quod per temporis interualla persoluitur, et gratius uoluntarium munus quam functiones quae canonica conpulsione redduntur, pro hoc Dauid quoque gloriosius aliquid exultante, cum dicit: uoluntarie sacrificabo tibi, et: uoluntaria oris mei beneplacita sint tibi domine.

Itaque in Palaestinae uel Mesopotamiae monasteriis ac totius Orientis supra dictarum horarum sollemnitates trinis » psalmis cotidie finiuntur, ut et orationum adsiduitas statutis deo temporibus offeratur et necessaria operationis officia consummatis iusto moderamine spiritalibus obsequiis nullatenus ualeant inpediri. his enim tribus temporibus etiam Danihelem prophetam cotidie fenestris apertis in cenaculo preces domino fudisse cognoscimus. nec inmerito haec specialius tempora religiosis sunt officiis deputata: in his siquidem promissionum [*](16] Ps. 53, 8. 17] Ps. 118,108. 24] cf. Dan. 6, 10. ) [*]( 1 soluere dfio L 2 distinctionem Gx temporum L1 admnoitione H1 admonitionem LI 3 inpulsoris H 4 spontaneae GlH 5 cellas H oellolas LI 6 ceterorum Gl 8 hiis Lx statuto] tanto G 9 tempus] spatium H uespertinis excepti*s L 11 puplica H Babbati « 12 commonionis LI 14 grauius uolumptarium Lx 15 funetionis G1H1 16 uoluntariae G H uolumptariae Lx 17 uolumptaria L\' 18 iunt H 19 palestinae codd. 20 suppra L\' triniis Lx 21 et om. H 23 obsequis Lx 24 post inpediri in H cap. 4 incipit hiis L1 danielem HL 25 fenistriB H1 fenestriis LI 26 fundisse H relegiosis L1 27 hiis HLI )

35
perfectio et summa nostrae salutis est adinpleta.

hora namque tertia repromissus olim per prophetas spiritus sanctus super apostolos in orationum officio constitutos descendisse primitus conprobatur. nam cum pro elocutione linguarum, quae ab eis infusione sancti spiritus profluebat, gens incredula Iudaeorum obstupescens pariter et inridens diceret eos musto repletos, stans Petrus in medio eorum ait: uiri Israhelitae et qui habitatis Hierusalem uniuersi, hoc uobis notum sit, et auribus percipite uerba mea. non enim sicut uos aestimatis hi ebrii sunt, cum sit hora diei tertia, sed hoc est quod dictum est per prophetam Iohel: et erit in nouissimis diebus, dicit dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, et prophetabunt filii uestri et filiae uestrae, et iuuenes uestri uisiones uidebunt, et seniores uestri somnia somniabunt: et quidem super seruos meos et super ancillas meas in diebus illis effundam de spiritu meo, et prophetabunt.