Institutiones

His itaque uestimentis Christi miles indutus nouerit prius ob id se cinguli constrictione munitum, ut ad cunctos usus et opera monasterii non solum mente promptus, sed etiam ipso habitu semper expeditus incedat. tanto namque feruentior circa spiritalem profectum ac diuinarum rerum scientiam cordis puritate probabitur, quanto fuerit erga oboedientiae studium operisque deuotior.

secundo cognoscat etiam in ipso habitu cinguli inesse non paruum quod a se expetitur sacramentum. accinctio enim lumborum et ambitus pellis emortuae significat eum mortificationem circumferre membrorum, in quibus libidinis atque luxuriae seminaria continentur, euangelicum illud mandatum quod dicitur sint lumbi uestri praecincti apostolica interpretatione ingeri sibi semper intellegens: [*]( 24] Luc. 12, 85. 25] Col. 3, 5. ) [*]( 1 X G non distinguunt HL, sed in morg. H habet K sunt H praetermississe L pgyptiorum HL 2 post uideamnr man. rec. tn L initium capitis X indicauit 3 uel post quae om. H prouintiae GL 4 caligu JP caligis nos neque in marg. L\' colobis HI tanica H T 1 5v l coculi H 6 melotae scripsi: melote GS melotis HL risum L 7 commorauimus H 10 om. G 11 seculi G imferrc L 13 XI G, et L mon. rec. in marg. X SLI K in marg. H 15 et opera GL: operaque H prumptua G1H1 16 taotum G 19 diutior H cognuscat 01 cognoscet H 21 accintio L 23 adque Lx luxoriae G1H1 praeceptum illud euangelicum L 24 quod GH1: quo H2υ quod dicitur om. h 25 ingeri ... 16, 1 super om. H ) [*](9*)

ideoque illos tantnmmodo legimus in scripturis sanctis cingulo fuisse praecinctos, in quibus seminaria coitus inueniuntur extincta, quique illud beati Dauid eloquium opere ac uirtute decantant: quia factus sum sicut uter in pruina, eo quod erasa medullitus carne uitiorum emortuam exterioris hominis cutem spiritus uirtute distendant. et idcirco in pruina significanter adiecit, quod scilicet nequaquam fuerint sola cordis mortificatione contenti, uerum etiam exterioris hominis motus et ipsius naturae incentiua continentiae pruina extrinsecus accedente habuerint congelata, nullum iam dumtaxat secundum apostolum regnum peccati in suo mortali corpore sustinentes nec gestantes carnem spiritui repugnantem.