Conlationes Patrum (Collationibus)
Cassian, John
John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars II (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 13). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1886.
quem sensum ex persona dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni profunda procurraa et inreuocabiliter mortalium peccatorum consummati- ODe mergaris. nec mirum tantam passioni huic inesse uirtutem, ut inraentem quempiam in fornicationis labem ualeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime conprobatum, quod ita eum quem semel ueneni sui peste corruperit infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem ieiunia uel triduana sentiri.
quod etiam nonnullos in hac heremo frequenter nonimus fnisse confessos, se in cenobiis Syriae constitutos quinis diebus refectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in heremo puIsaretur, qui in coenobio ebdomadibus integris refectionem saepe contemnens non sensisset esuriem, respondit: quia hic nullus est ieiunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet: ibi autem te digitus hominum et cenodoiiae refectio saginabat.
huius autem rei figura, qua diximus superueniente cenodoiia uitium fornicationis excludi, [*]( 5 Esai. 48, 9 ) [*]( 1 quemquomque 0 2 incedere DlW furnic. V1 ardore D\'\'W 3 ualet W bis 4 prof. VD elig. V2D expraesit P 5 propter me bis WX fatiam farurem V 6 ut om. W 7 eospederis W1 8 procurras VDOPr: proruas WXc lOfurnic. F 11 ezperimentis om. 0 14 sentire D* nonnullus V1 berimo D\'P 15 confessns V1 sirie 0 constitutus V 16 refeorionem D 17 prourgueri D1 18 pulcre OX 19 macarius O: macbarins VWPX maccharius D percnnetanti WPX 20 ebdomodibus (i in roa.) V 21 perfectionem D* sentiret W 22 testes 0 28 adque VP sustenet DI sustineat D* 25 fnniicationis ex fnrnicationes V )
quodammodo enim longiore itineris spatio captiuus abductus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam reuertetur, meritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigetur: quare inueteratus es in terra aliena? recte siquidem inueteratus dicitur in terra aliena, quisque a terrenis uitiis non nouatur. superbiae genera sunt duo: primum carnale, secundum spiritale, quod etiam perniciosius est. illos namque specialius inpugnat, quos in quibusdam uirtutibus profecisse reppererit.
Haec igitur octo uitia cum omne hominum genus pulsent, non tamen uno modo inpetunt cunctos. in alio namque spiritus fornicationis locum obtinet principalem, in alio superequitat furor, ia alio cenodoxia uindicat tyrannidem, in alio [*]( 1 cf. IIII Reg. c. 23 et 24 12 Barach 3, 11 ) [*]( 1 pulcre OX regum DX significanter 0 2 nechoa Y nechaho DW necao 0 captituatum..... 3 aegypti om. V 3 nabncod. D nabuquod. 0 aegipti DP 4 scilecit F1 libertate D\' 5 genetali D1W1P1 reatituerit D1W1 adduceret W* X 6 aegipti DP 7 captiui D\'X abtabitur FP 8 fnmic. V1 9 disciditur ex discidetnr F 10 iteneris F 11 genetale DlP Bulom V libertatis (ia in ras. m. 2) V reuertitnr DW reuerteretur 0 v 12 profitioa F profet. DO dirigitur WOP 13 recte..... 14 nooatnr habent OX et m margine V tn. 1 et D m. 2: om. D\'WP 14 quisquiB X innouatnr X m D cum margo membranae recisus sit, haec tantum leguntur: recte si quid .. inueteratus di..... in terra (aliena omissum est) quia.... a terrenis nit... non nouatu. 16 pernit. VDX 17 proficisse DW1OX repperit D1 repererit X 18 genus hominom DP 20 optinet DTFP 21 foror D1 )
Quamobrem ita nobis aduersus haec adripienda sunt proelia, ut unusquisque uitium quo maxime infestatur explorans aduersus illud adripiat principale certamen, omnem curam mentis ac sollicitudinem erga illius inpugnationem obseruationemque defigens, aduersus illud cotidiana ieiuniorum dirigens spicula, contra illud cunctis momentis cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, aduersus illud uigiliarum labores ac meditationes sui cordis inpendens, indesinentes quoque orationum fletus ad deum fundens et inpugnationis suae extinctionem ab illo specialiter ac iugiter poscens.