Epistulae imperatorum pontificum aliorum

Catholic Church. Pope

Catholic Church. Pope. Epistulae imperatorum pontificum aliorum (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 35, Pars 1-2). Günther, Otto, editor. Vienna: Gerold, 1895-1898.

functus igitur, gloriosissime ac clementissime fili imperator Auguste, munere salutandi, [*]( 1 reuocandidis V 2 a ueritatis 0: alieritatis V ferocius que V 8 <se> sentiant Ballerinii ) [*](56. Dat. simul cum epp. 58 et 59 a. 476 die 10 Ian. Epp. 5(;--59, 61-66, 68-81 extant etiam in codice Berolinensi lat. 79 (— Phillipp. 1776) saec. IX, cuius lectiones subscribam adposita littera B. Ep. 56 edd. Car. 12 310; Bar. ad a. 476, 9; Collect. Concil.; BTA 1208; Thiel, Epp. Roman. pontif. 1179. 12 ZENOXI AOGUSTO Simplicius episcopus V: SYKPLICIUS BASILICO AUUUSTO B Basilisci nomen quamuis rectissime, nescio tamen an sola coniectura restituens, cum haec epistula ut data Zenoni iam anno 553 commemoretur a Vigilio in Constit. de tribus capp. = ep. 8.3 Q 295 13 meum expectat arbitrium quia B 14 ueratione suspitio B pietatis B 15 desterre B 16 sacre cura V: sca puritas tuae B -17 denegotii B 18 et om. B 19 trahet B 20 alfecio B 21 compelliti fultus B 22 ac V: et B )

125
quae in ecclesiis Orientis per haereticorum latrocinia recidiua rursus dicuntur scandala concitari;, nec debeo silere nec possum. nam sicut in meam notitiam feruentium pro fide catholica detulerunt scripta monachorum, comperi Timotheum parricidam, qui Aegyptiae pridem uastator ecclesiae in morem Cain, ut. lectio diuina testatur, eiectus a facie dei, hoc est ab ecclesiae dignitate seclusus, et tamquam per deserta uagus sceleratae conscientiae diu tormenta passurus in exilium proprii erroris abductus est, resumptis pristini furoris incendiis conflasse nihilominus agmina perditorum et Alexandrinae urbis ecclesiam, quam sacerdotali prius sanguine cruentauit, ipsum denuo nunc cruentum depulsione legitimi peruasisse pontificis,

ut cui illa relegationis humilitas inicere debuerit ex his, quae impie gesserat, aculeum paenitendi, nutriendae potius otia praebuisse uideatur atrocioris insaniae. quo procul dubio Cain ipso longe detestabilior adprobatur: ille siquidem a perpetrato semel facinore damnatus abstinuit, hic proficit ad crimina maiora post poenam.

nec eo tamen scelerum fine contentus Constantinopolitanam insuper urbem recti semper dogmatis amore flagrantem, ne quid intemeratum populator humanae salutis omitteret, fertur audacter ingressus et a suae consortibus prauitatis libenter audisse soli Christo debitam uocem, qua plane non in nomine domini uenire benedictus sed diuini culminis usurpator euidenter [*]( 6 sq. cf. Gen. 4, 14 23 cf. Matth. 21, 9 ) [*]( 2 dicantur B 3 catholicam B 5 pridem Iillrllilllill/il ccle V, sed in margine uastatur add. man. 1 ut uidetur: primum uastator ecciae B in morem V: inmemor B 6 faciae B hoc est om. B 7 et tamb quam B: etiam quam V 8 diu V: du B exilio B 9 aductus resumpteis (om. est) B pristinis B incendimus B 11 qfil sacerdotalia B 12 cruentum V: locum B legittimi V 13 inicere V: iniectre B 14 his V: is B gesserit acaleum B nutriendi li 15 quo om. B 16 destestabilior B 20 populater B 21 omitteret fertur audacter V: omittereretur audatur B 23 plane V: plena B domini om. B 24 benedictos reddiuini B monstratus est B: est monstratus V )

126
monstratus est antichristus.

qui cum etiam a communione catholica tam laudabiliter esset exclusus, per quorundam priuatas domos respersis humano sanguine manibus non diuina sacrificia sed sacrilegia celebrasse memoratur. in quo utique non eius est firmata susceptio sed consciorum diuulgata proditio cum eodem de illa iniquitatis sede, nisi resipiscant, omnimodis casurorum, quam sicut diabolus pater eius altissimo similem se faciens aeternam sibi perfidus construere non desinit ad ruinam.

haec, uenerabilis imperator, cum horreat animus uel a tanto gladiatore fuisse temptata, maximo tamen, fateor, stupore detineor sub uestrae pietatis aspectibus potuisse committi. quis enim deuotam semper deo clementiae uestrae mentem et orthodoxis deditam regulis aut ignoret aut ambigat? quippe qui supernae dispositione prouidentiae, sicut pro utilitate publica augustae memoriae Marciani pariter et Leonis eruditi uirtutibus, sic eorum sitis etiam ad catholicam ueritatem sensibus instituti nec cuiquam omnino sit dubium pietatem tuam illorum fidei esse sequacem, quorum es successor imperii.

quae cum de uestrae tranquillitatis animo certa ab omnibus teneantur et fixa, absit, ut temporibus uestris diuini cultus integritas et antiquitus roborata fidei catholicae putetur interpolanda sinceritas. respicite quaeso ad diuina beneficia et, quae sint uobis conlata, perpendite atque, ut haec prospera ualeant permanere, propitiandum esse censete auctorem muneris, non laedendum. inter quaslibet enim occupationes publicas a religioso principe magnopere procurandum est, quod eius protegit principatum, et praeferenda cunctis rebus est caelestis obseruantiae [*]( 1 anteypf B 2 esset V: esset quam constanter B chorQ da B pribatas V 5 deuulgata V pruditio B 7 casus horum V, corr. Coust.: casuros B 10 orreat B maxitamen B 13 horthodoxis V, ortodoxis B deditam V: dedi uel B 14 ignoraret B superne V: superna B 16 erudita corr. ut uid. in eruditi B man. 1 17 catholicat B stituti B 18 esse fidei trsp. V 19 es B: et V quaecumque uestrae B 21 uestris V: suis B diuinis V ,25 numerus B 27 magno per B 28 postferendum B )

127
titudo, sine qua recte nulla consistunt.

suppetunt affatim clementiae tuae, si in palatii sui requiri mandet arcus, cum nostrorum coeuntia definitione maiorum documenta copiosa. neque enim conscientiam uestram latere credendum est, quae per cunctas prouincias Orientis ex ipsa imperii uestri arce diffusa sunt, illa scilicet, quae uel ad augustae memoriae Marciani nihilominus et Leonis uel ad Calchedonensis concilii beatae recordationis prodecessor meus Leo consulta direxit et quibus ita plene atque dilucide sacramentum dominicae incarnationis exposuit, ut non modo catholicus sed nec Christianus quidem ualeat nuncupari, quisquis illic redemptionis suae causas non euidenter agnoscat. certe ut facilius uobis necessaria non desit instructio, earundem exemplaria litterarum ad fratrem et coepiscopum meum Acacium misi uestris sensibus offerenda.

haec igitur pietas tua si recensere dignetur uel quae totius Orientis episcopi de huius praedicationis consensione rescripserint, aspiciet profecto et examinata diligenter et ueraciter promulgata atque ideo pestiferae falsitatis ambagibus nequaquam debere pulsari, quia reuera, quae de scripturarum fonte purissimo sincera perspicuaque manarunt, nullis agitari nebulosae uersutiae poterunt argumentis. perstat enim in successoribus suis haec eadem apostolicae norma doctrinae, cui dominus curam totius ouilis iniunxit, cui se usque in finem saeculi minime defuturum, cui portas inferi numquam praeualituras esse promisit, cuius sententia quae [*]( 23 sq. cf. Ioh. 21, 15 sq., Matth. 28, 20 24 sqq. cf. Matth. 16,18 sq. ) [*](1 sina B 2 mandit B 3 coeontia B ducumenta B 4 constien- tiam B 5 ipsa om. V archę B 6 sunt V: est B 7 uel ad B: aelud V 8 processor V direxerit B 8 et scripsi: a V, om. B 9 plenae adque delucide B 10 nec VB: ne cod. Angelic. 11 quidem om. B 12 suae B non om. B agnoscit B 13 earum de B 14 misi om. B 15 offerenda B 17 et om. V 18 fulsitatis V 19 deberi B 20 perspicua quae V 21 agritare nobulosae B prestat V 22 eadem B: et aadem V 23 obilis VB 24 saeculi V: om. B cui B: cum V inferi V et Vulgata: inferni B )

128
ligarentur in terris, solui testatus est non posse nec caelo.

quapropter clementiam uestram, cui mea uice propensius frater et coepiscopus meus Acacius supplicabit, precor atque obsecro, ut imitatores facti tantorum et talium praecessorum nefandae praesumptionis operarios catholico pectore respuentes regia censeatis potestate cohiberi. quisquis aliud, sicut praedixit apostolus, praeterquam accepimus seminare molitur, anathema sit. nullus ad aures uestras perniciosis mentibus subripiendi pandatur accessus, nulla retractandi quippiam de ueteribus constitutis fiducia concedatur, quia, sicut saepius iterandum est, quod apostolicis manibus cum ecclesiae uniuersalis adsensu acie meruit euangelicae falcis abscidi, uigorem sumere non potest renascendi nec in dominicae uitis fructiuam ualet redire propaginem, quod igni deputatum constat aeterno. sic haeresum denique machinamenta cunctarum ecclesiasticis prostrata decretis numquam sinuntur oppugnationis elisa reparare certamina.

ante omnia autem quaeso, ut beati Marci euangelistae sedes (Alexandrinam loquor ecclesiam) a cruentissimi praedonis incubatione liberata catholico reformetur antistiti libertatemque suam pariter recipiat et quietem. at uero improbus parricida, qui diuinis simul reus est legibus et humanis, reductus eodem, quo iure fuerat ante detrusus, ab [*]( 6 cf. Gal. 1, 8 ) [*]( 1 legarentur B <in> caelo Bar. 2 clementia V propinsius B 3 supplicauit VB, corr. Car. 4 ut om. B et V: ac B 5 nefunde r operario B 6 senseatis V supradixit B 7 praeterquam <quod> Labbeus secundum Vulgatam, sed cf. p. 21, 8 accipimur B femina remolitur V uerba inde a 8 nullus usque ad 10 concedatur et inde a 15 sic usque ad 17 certamina adfert Vigilius in Constit. de III capit., ep. 83 § 295 8 uestras VB: uestrae pietatis Vigilim 9 subripiendi om. Vigil. quipiam V: om. B Vigil. 10 constitis B, om. Vigil. 13 fructuosa ualeret B 14 propagine B digni V ęterno V: aanum B 15 sic B Vigil.: si V 16 prostratu B oppugnationibus Vigil. elisa B Vigil.: elise V 17 reparare Vigil.: repreare B. reparari V 18 sedis VB crudentissimi B 19 incubane B 20 liberiu tatem quae B ad B 22 re erat (om. ante) detrusus B )

129
innocentium nece retrahatur animarum; procul a regno pietatis uestrae funesti capitis uenena discedant, quae quoniam salutiferae praedicationis auribus obturatis medicantia uerba capere nequiuerunt, ab humani conuentus abducta pernicie in uirulentiae suae congrua solitudine contabescant.

quo magis ac magis pietatem tuam beati Petri apostoli uoce qualiscumque sedis eius minister obtestor, ut inimicos antiquae fidei non sinatis impune grassari, qui uestros optatis hostes habere subiectos; ut uerae confessionis pacem cunctas domini seruare decernatis ecclesias, qui orbem uestri desideratis imperii tenere pacatum; ut unicam spem salutis, quae genus hominum ad regna caelestia uitamque perducit aeternam, nulla patiamini parte uiolari, qui placatum deum uel regno uestro cupitis uel saluti.

Omnipotens deus regnum et salutem uestram perpetua protectione conseruet, gloriosissime et clementissime imperator. Data est IIII. Iduum Ian. Basilisco Augusto consule.

(57.) SIMPLICIUS EPISCOPUS ACACIO EPISCOPO CONSTANTINOPOLITANO.

Cum filii nostri illustris uir Latinus patricius et spectabilis Madusius pro legatione publica mitterentur. neglegere non [*]( 2 discendant B salutis fera B 3 aribus V opturatis B 5 contauescant V 7 antiqu? V: utique B 8 sinas V crassari B hostes om. B 10 impii V 11 pactum B ut V: ad li, et Car. 13 plagatum B 14 omnipotens usque ad 16 imperator om. V 14 salutis B, correxi 15 proieccione B, correxi 16 DAT Į+\' IIII i5v IAÑ BASILISCO AVGVS CONSVL. V: om. B ) [*](57. Dat. a. 476 paullo post. epp. 56 58 59, fortasse die 31 mensis lan., ut ad hanc epistulam referenda sint ea, quae falso epistulae 58 subscripsit B: Data II Kal. Febr. cons. qui de Oriente fuerit nuntiatus. B = Berolin. lat. 79. Ediderunt epistulam Car. P 312; Collect. Concil.; BT A I 213; Thiel 186; nil nisi initium Bar. ad a. 476, 21. 19 BTMPUCHJS ACACIO CONSTANTIXOPOUTANO B 20 filii nostri illustri a: filii nostri illustri in filiis nostris illustris corr. V (man. 1Y) sed postea litterae s rursus deletae sunt; filii nostri inlustrissimi uiri B 21 miterentur B nec glerere V ) [*]( XXXV. ) [*]( 9 )

130
potuimus, quod omni intentione curamus. proxime namque cum presbyterorum et monachorum de Timotheo olim ab uniuersali ecclesia separato querela uenisset, tam Christianissimo principi quam dilectioni tuae scripsimus, ut modis omnibus resistatur, ne quid haereticorum contra Calchedonense concilium moliatur audacia, frater carissime, et dilectionis tuae laudando constantiam multum nobis, immo ipsi domino placere memorauimus, quod damnatum hominem non solum fidei sed etiam parricidii causa nullam Constantinopoli ecclesiam introire permiseris.

quod nunc iterum commonemus, ut cum ad dilectionem tuam eadem scripta peruenerint, immo etiam donec ueniant, apud Christianissimum principem etiam nostro nomine agere suppliciter atque insinuare non desinas, ut quae totiens et bene statuta sunt, nulla obreptione uiolentur, quia regni eius certum et singulare est firmamentum uero atque aeterno regi congregatorum in causa fidei diuino spiritu sacerdotum inlaesum conseruare concilium.

(58.) SIMPLICIUS EPISCOPUS ACACIO EPISCOPO CONSTANTINOPOLITANO.

Quantum presbyterorum et ex diuersis monasteriis domino seruientium monachorum relatione patefactum est, ecclesias domini rursus diabolus inquietat, ita ut excluso Alexandriae sacerdote haereticus atque ab uniuersitate damnatus eundem [*]( 1 proximam B 2 tymotheo V et sic saepius per y, quod non iam monebo ad uniuersalis B 3 seperatum V querella B 5 ne quid V: neque B calchedonensem V, calcedonensem B, corr. 02 6 karissime B dileccl tioni B 8 memouimus B quo V 9 parridii VB causam VB. corr. Car. constantinopolim VB, corr. p2 10 cum monemus uacum V 11 peruenerit B 12 donhaec ueniat B 13 insunuare B utque V 14 statuę V uiolenter B 16 ac ternorgi congregaturum V fidei om. B 17 concilium EXPLXCIT V ) [*]( 58. Dat. simul cum epp. 56 et 59 a. 476 die 10 Ian. B = Berolin. lat. 79. Edd. Car. I2 312; Bar. ad a. 476, 18; Collect. Concil.; BTAI207; Thiell77. 19 episcopus et episcopo om. B 20 presbitorum B monasterium B 22 alexandrine V )

131
locum. de quo pulsus fuerat, occupasse dicatur: insuper quibusdam facientibus Constantinopolim ausum fuisse contendere, ut ciuitas Christianorum principum circa fidei catholicae ueritatem deuotione praecellens et Christiana plebs in defensione religionis adtonita haereticorum prauitate, quae iam fuerat sopita, turbetur.

sed misericordia dei, cuius est causa, non defuit. ut Timotheus, qui ab uniuersali ecclesia sacerdotalibus sententiis et imperialibus constitutis iure est segregatus, ad ecclesiam tuae dilectionis uel ad fidelium domorum limina non permitteretur accedere.