Epistulae imperatorum pontificum aliorum

Catholic Church. Pope

Catholic Church. Pope. Epistulae imperatorum pontificum aliorum (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 35, Pars 1-2). Günther, Otto, editor. Vienna: Gerold, 1895-1898.

DEO AMABILI AC PIISSIMO IMPERATORI EX DEO AUGUSTO ET PRINCIPI IUSTINO CHRISTIANISSIMO DEPRECATIO ET SUPPLICATIO AB HIEROSOLVMITANTIS ET ANTIOCHENIS ET SECUNDAE SVRIAE CLERICIS ET ABBATIBUS ET POSSESSORIBUS PROUINCIAE SVRIAE.

Haurite aquam cum laetitia ex fontibus salutis [*]( 28 Esai. 12, 3 3 deuulgetur V et (excepto h4) H 5 leticior F 6 retinet V: retineat H 14 hierosolimitanam V et omnes fere codd. H 20 leticior V septeb V 21 rustico H (exceptis hihl0) <u. c.> cos. Car. 23 exemplar H: KXBKPL V 26 hierosolimitanis V et omnes fere codd. H 27 sirię V 28 aurite V et plurimi codd. H aqua WhVt™ fontibus H: fonte V ) [*]( XXXV pars J. ) [*]( 45 )

704
uociferator Esaias propheta exclamat, fontes salutis euangelicas ueritatis praedicationes manifeste ostendens, ex quibus beati apostoli et eorum qui per ordinem fuerunt discipuli et sapientes ecclesiae doctores salutarem aquam fidei haurientes omnem sanctam dei ecclesiam irrigauerunt, quae in petra summi apostolorum subnixa rectam et inconflexibilem confessionem custodiens fiducialiter cum eo ad unigenitum filium dei omni tempore exclamat dicens: tu es Christus filius dei uiui.

hanc salutarem confessionem a sanctis quattuor synodis, quae euangelicis praeceptis sunt honoratae, suscipientes numquam per Christi gratiam a traditis nobis rectis dogmatibus deuiauimus, sicut rerum testatur probatio et tempore necessitatis fidei constantia demonstrat.

si igitur ut Christiani rationis fidei sumus participes, domine piissime, et ad communem pacem et ad unitatem festinamus, nostram fidem, quam ab initio suscepimus, per hanc satisfactionem nostram manifestam uestrae facimus pietati, ut notum sit, quia et paci concurrimus et a recta cum dei iuuamine non deuertimus fide sed omnem ex aequo haeresim execramur, non solum Eutychianistas et acefalos, sed et Nestorianos et hominem colentes toto animo odientes anathematizamus.

nos autem, domine Christianissime imperator, sicut superius dictum est, in patrem et filium et spiritum sanctum ab initio baptizati [*]( 8 Matth. 16, 16 ) [*]( 1 euangelicas plurimi codd. H: euangelizas V, euangelicis 7tJ. euangelicae 7tSA9 et man. 2 It t 2 ueritatis pars codd. H: ueritates Vh4h5h6h7h10d2 et ex ueritatis 119 man. 2 3 fuernn V 4 salutare h6h7h10 aurientes h1h5h6h7h10d2, aurigentes 7t27t3 9 mi V 10 praecepti h1h2h3h4h6h10 13 demonstat V cristiani V 14 rationis p: rationi VH (ratione h4h6, rationi ex ratione hs) dominae Jtlh2 piissimae h1h2h3h5 15 ad H: om. V 18 inbamine h1h2h3h6h7h10 diuertimus h4h6h10 et man. 2 h1 19 fidem h4h3h6h7h10d2 omne h1h2h3h6h7h10 pquo uel equo H: quo V heresin h1h2h3h7h10, heresinguin 7t5 execramus H 20 eutichianistas V et plurimi codd. H et ante hominem eiciendum putat Thiel 21 odentes V 22 christiauissime H: kilie V )

705
quoque et credentes unam essentiam dei in tribus subsistentiis adoramus, secundum sanctorum patrum mathema et symbolum credentes in unum deum patrem omnipotentem et in unum dominum nostrum Iesum Christum unigenitum deum uerbum, similiter et in unum spiritum sanctum, et secundum hoc diuinum mathema definitionem a sancta Calcedonensi synodo promulgatam intellegimus quoque et suscipimus, confitentes et credentes.

quia una substantia uel persona, quod idem ipsa sancta synodus in duabus naturis, id est in deitate et humanitate, indiuise et inconfuse praedicauit deum uerbum, dominus noster Iesus Christus unus est ex sancta et unius essentiae trinitate.

si enim unum deum in tribus subsistentiis, sicut dictum est, accipimus, pater autem non est incarnatus nec spiritus sanctus, deus uerbum incarnatus est et homo factus est unus ex sancta et unius essentiae trinitate secundum filiationis proprietatem.

sic ita secundum praedictas sanctas quattuor synodos credentes et secundam dei uerbi natiuitatem secundum carnem confiteri non renuimus (unde proprie dei uirgo genitrix esse creditur, tamquam natura et ueritate unius essentiae patris filium deum uerbum per naturam immutabilem ex ipsa factum hominem enixa est) et duas naturas in Christo per essentiam uel substantiam unitas confitentes sicut in [*]( 1 unam H: om. V 2 mathema H: om. V 6 diuinum mathema H: diuinam maThestatg V, sed th (ex i ?) correcto et statS subducta litiea deleto calcedonense V, calcedonense uel calchedonense H (calcedonensem d1, calcedonens? h5, calcedonensi h9) 7 suscipimus d* et 7t5 man. 2 et si recte contuli etiam helz9: suscepimua V ceterique codd. H confidentes h4h5hsd2 8 unam substantiam uel personam quod idem (est> o2 9 sancta om. h4h5 id est H: ids V 11 dominus Vh4h5d2 : et dominus ceteri codd. H 12 essentia trinitatis VH, corr. Crabbe 14 deus r.: deum VH (dfii 1e5, dei hsh9) incarnatus h5h6h7h10 : incarnatum V ceterique codd. H 15 factum est unum ex substantia sancta et unum hShi essentia (Sntia V) trinitatis VH, corr. Crabbe 17 synodus h1h3h6h7h10 secundam Merlin: secundum VH (sanctam h1 man. 2, et secundum om. hi) 18 rennuimus V et ex parte H 19 uirgo genitriI V: genetrii sancta uirgo H tamquam rH: tanquam <que; Merlin 20 patris VH: patri a incoininutabilem h6hsh9 ) [*]( 45* )

706
unius persona uel substantia neque harum diuersitatem uel proprietatem post unitionem auferimus nec eas diuidere in duabus personis et substantiis per unitionem sumus edocti

eundemque acimus unigenitum filium dei et ante incarnationem eius et post, id est deum simul et hominem, passibilem carne impassibilem deitate, circumscriptum corpore non circumscriptum spiritu, id est terrenum et caelestem, quem mundus ut hominem cepit et ut deum continere non potuit, mortalem et inmortalem, nusquam naturarum diuersitate sublata neque diuidentes per essentiam unitionem.