Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

Hac Dauid iucunditate dei uel bonitate laetatur, quia iugum graue a iuuentute portauit et sustinuit atque expectauit [*]( 3*Ps. 4, 5 8 II Reg. 12, 13 10*II Reg. 12, 13 12*Ps. 118. 65 26 cf. Thren. 3. 27. ) [*]( 1 aegrorum GMPR 1.2 conpungimus P R igitur] add. etiam 0 3 dictorum] delictorum Om1av 5 qui autem] quia cum R dilectionem Om1 6 quia paenitentia (om. agit) A 7 flagitium confitendo Mm2 8 dauid et ipse NP cognouit v 9 inquid Pm1 domino (ex-ne) inquid M non] ne A 12 ait] add. I P iocunditatem Mm2NOPRm1a 14.15 iocunda MNOP Ra quae—15e esse om.N 15 luxories Rm1 16 patrimonia Mm1 17 sed om.O 18 fetidae AGMOR dum uiuimus om. 0 19 honus Gm1Mm1 honos Gm2. om. v 20 prodesse possunt 0 21 maiori G31av his se NRav 22 ingemiscit AMm2ORm2av iocunditas GMNOP Ra 23 est uerbum 0 eius est a dei est v adque M 25 iocunditate GMOP Ra vel bonitate dei av )

193
domini in se gratiam, non praeripuit, qui saepe occidendi regis Saul tributa sibi copia maluit tamen expectare a domino deferendi tempus imperii quam occiso rege praeripere. semper deus bonus est, ideoque et Paulus ait: uide ergo bonitatem e t seueritatem dei; bonitas enim in omnes est, seueritas in paucos.

denique subdidit idem apostolus: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonit atem; si enim non cecidissent, utique uterentur et ipsi dei bonitate. nam et tibi ideo bonus est, quia permanes; quodsi non permanseris in bonitate, et tu excideris. non ergo deus propterea bonus esse desistet, quia tu lapsus es et indiges seueritate, siquidem et seueritas dei in bonitate recurrat, unusquisque castigatus pedem referat a peccatis et ad uirtutum tramitem bonamque conuersationem recurrat.

denique docet de illis qui ceciderunt apostolus, quia s i non permanserint in incredulitate inserentur; potens est enim deus iterum inserere i illo s, ut, quemadmodum desecta uirgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia [*]( 4 ) putrefactas uulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserperet, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum indueret diligentiam. castigare enim amantis est, non execrantis, et ideo bonitatis est, non crudelitatis. recte ergo et dominus ubique est bonus, et cum remittit flagitia et cum peccata castigat; castigat enim dominus quem diligit. [*]( 4.6 Rom. 11, 22 9 cf. Rom. 11,22 14 Rom. 11,23 19 sqq.] cf. 8, 26 26*Hebr. 12, 6 ) [*]( 1 gratiaminse A 2 differendi OT 3 semper] add. enim P 4 pr.et om.N 5 securitatem Mm1 6 apostolus] paulus AOR quidem post seueritatem tr. a 8 bonitate dei Âav 9 nam—10 bonitate om. N manseris ORmw manseritis Bml 11 desistitNOv alt. et GMm1Oav est AMm2 est et NPRT 12 bonitatem Ov, add. ut Mm2NTa currat N recurrit v, add. ut Ov 13 connersionem GMm1P Ra 14 ceciderint P R 16 enim est Mv 17 desecta scripsi deserta codd. avinserta ed. Romona 20 fibras uulnerum A execandasORa exsecandas-22 uerberauerit om. M 21 proserperit NPm1T 23 uerborum M nduerit Pm! enim om. N 25 ubi N peccata castigat et cum remittit f Iagitia N ) [*]( LXn. Ambros. Pars 5. P et u hen i g ) [*]( 13)

194