Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

nec prophetae 25 meritum huiusmodi intellectum uidetur admittere nec series [*]( 3 *Luc. 11, 52 7*Ps. 118,64 8.9 cf. I Cor. 1. 30 10 cf. Inh. 10, 9 18 cf. Matth. 25, 2-12 24*Ps. 118, 65 ) [*]( .2 cognoscerent NT 3 uae nobis om. V 5 alios introeuntes 0 6 potuistis N negastis Oat\' 7 ipsos NPRT ait dauid ANO inquid Mm1Pm1 8 doces Rml doce uias M iustificationum tuarum Mm2 9 apperi GN 10 qui] quia Rav apperuisti Y apperi GJ/X hostium MOm1Rm1 11 est P introierit—12 si quis om. OR in aeternum A 13 ueritatis fuerit 0 16 Incipit] Nona av, om.N theth Mv tet ex tuet N thet 0 teht P, add. incipit a 17 excluditur] exc (sic) s.l. m2G, om. a 18 bonis suis ARm2 bonis (bonisue Mm2) illius GMav bonis suae Rm1 bonisue (u.e P) NOPT 20 atque] add. in Rm2v 22 diceretj add. si GMNPRa si a Ov 23 bonis NOPav et om. NOP Rmlav esset propheta GMNOP Ra propheta esset v regno] add. I P 24 ioeunditatem. GMNOPRa )

190
subditorum. audis dicentem : suauises, domine, et in iucunditate tua doce me iustificationes tuas; audis dicentem: bonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti: et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a lege? quid ergo intellegemus? haeret interpretatio: obscuritatem sensui sui sermonis uidetur offundere.

Uocant merita prophetae, uocat eius gratia, uocat subiectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere. e t occurrit in tempore, quod interdum excludamus in bono.

scriptum est enim: perfecta caritas timorem excludit foris. et generaliter quidem caritas excludit timorem, ut miles, qui imperatorem diligit, bella pro imperatore suscepta non metuit, ut seruus amans dominum, quamuis per deuia et praerupta mittatur, tamen omnia pericula domini amore contemnit ac. si quis dominum petat, se ipsum offerre non trepidat: ut, qui trans mare positos filios uidere desiderat, non metuit naufragia, liberorum caritate ingreditur maris fluctus, subit incerta nauigii, sed metum discriminis leuant desideria filiorum. quam pulchre etiam de martyribus dicitur, qui uere militant Christo, qui persecutiones ungulas gladios incendia non timentes infestis se regibus obtulerunt! timorem etenim quem poterant habere poenarum excluserunt amore martyrii.