Expositio Psalmi CXVIII
Ambrose, Saint, Bishop of Milan
Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.
49 Unde non otiose Paulus apostolus et Silas trusi in carcerem, cum in neruo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis u uestigio, exorabant dominum et laudis sacrificium deferebant; [*](17 cf. Ps. 140, 2 24 ci. Act. 16, 25—26 26 cf. Ps. 49. 14 ) [*]( 1 at(ad-)tende AOR intenta NmIT 2 ista] tibi ista 0 tibi om. 0 3 caelestem R 4 ne om. AmI 5cottidianum Om1 aut] ut Ga declinet GMmla 6 caelestis MmI te magis N parata Mml 7 caelestibus— sacrAanentis a uacua Mm1 3 finis est GMav fines Rml eiusmodi Aav 9 ecelesia codd. a 10 ymni GMNOP ibi M Rm2accipias tibi av 11Iesu] add. christi 0 peccatorum est GMNPav 14 ibi] ubi R 15 caelesti AR intellegit GMN P Ra intellexent T corr. intelligens v 16 recedit Pm1 media nocte Pm2 17 ammonet NO 18 obliuiscaris christum A19 ascendes )[*](def. A ) [*](GMmla occasum a diei post fuderis tr. a 20 qui-po 183, 13 septimUS decuni M Å 21 uešpere 0 euigiJaberis R 22 ammonebit MNOPB 24 si (-y-Pm2) leas P Rml careere N 25 tamen] tunc G Mtem (del.) M 26 sacrificia O )
audis quemadmodum, si ligatus fueris, quibus manibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueuit et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas.
Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora diei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur.
unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tempore illa quae legis et intellegis celebrata mysteria sunt. quando enim magis diuina debuit fidelem uirum inlumnareinluminare praesentia quam cum lux diei plenior refulgeret ?