Expositio Psalmi CXVIII

igitur iusta seueritatis processit sententia, Quia scire uoluit quod scire non profuit. nobis autem, qui hereditario uinculo tenemur [*]( 6*Sap. 14, 7-8 11 cf. Col. 2,14 16 ci. Gen. 1, 26 ) [*]( 1 saltim MPm1Rm1 4 misericordia] misericordiae GMav 5 pro est m\' Y et iustitia] pergit A iustitia] iustitiae GMav 8 per om. N maau Nm2 manus Ov 11 illum Nml patibulum] add. ie (hie-P) rusalem XPT dominus] add. liber AR noster 0 12 cyrographum AMNOPR chyrographum G 13 dominus N 14scixmt N de] e P 18 ut sis—castus om- codd. praeter O l9iMMcn!attG3fa in te ex ante A 21 eoncesserit a 22 quur P 23 sententiae (que eras.) M 24 quod O 26 praenarieationis] add. magis Ov quem Ta prolapsioni AGm2Mm20Pm2Tav 27 sententia processit 0 )

Est ergo iusta misericordia, sed est etiam iniusta misericordia. denique in lege scriptum est de quodam: non misereberis illius et in libris Regnorum legis, quia Saul propterea contraxit offensam, quia miseratus est Agag hostium regem, quem prohibuerat sententia diuina seruari. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio qui liberat multorum exitia cogitantem?

certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de capite decernentes, alterum si non probasset, alterum si non esset ab accusatore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut, dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium? non potest igitur haec dici iusta misericordia.