Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

Et quid dicamus de probabili desiderio uultus diuini ? homines sume: si quem nobilem, si quem fortem, si quem sapientem esse audiunt, tamquam supra hominem arbitrantes concupiscunt uidere. procedit imperator, cuius regiae potestati commissa pars est orbis terrarum: concurrunt omnes et in tanta multitudine illum [*]( 5*1 Cor. 15, 41—42 7 cf. I Cor. 15: 42—44 13 cf. Matth. 18,10 16 cf. II Cor. 12, 2—4 18 cf. Rom. 8, 9. 8 20 cf. Phil. 3, 20 ) [*]( 1 quidam OPRmla erat quidam 0 pr. affectus codAl. a sed affectus om. AO 2 quia Av 3 uultum Ov desideret 0 6 a stella om. )[*](def. A. ) [*](GJfOP Ra 7 mortuorum-p. 164, 4 misericordia est desunt in J. 8 surget quater NORm2v incorruptionem GNPT 9 hoc] haec Nat., om. Gm1MOPR 10 cupiret GMml obita] sopitus Ga sopita Mm2 11 etiam certe N etiam] iam 0 13 secutor GMN plusillorum G 14 cottidieOml quotidie P 1ssancti— 20 possunt ont. N 19 quoniam-20 possunt om. O 20 sunt caraali av conuersatione Ma 21 non in carne (erat om.) 0 erat] sunt GJfa eaelo] add. in spiritu est 0 Paulus] add. apostolus 0 22 dicam R 23 sume senpsi sunt et GMNPBT etiam Ov qui sunt et a 24 homines O 25 procidit Pml 26 est] con N, sed del. ) [*]( LXII. Ambros. Pars 5. Petschenig. ) [*]( 11 )

162

solum aspicere gestiunt et de fulgore purpurae plus quiddam esse in uultu imperatoris existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? hinc datur intellegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. nam etsi crimen habeat con-

scientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat uultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium.