Expositio Psalmi CXVIII

An cum de sole dubitare nequeamus, quod procedens toto orbe radios diffundat suos et omnibus lumen infundat. quem etiam illi qui uidere non possunt sentiunt tamen aeris ipsius fotu esse praesentem — ubi enim deest calor illius ? quo radii eius non perueniunt, cum discussis noctis aut nubium tenebris inluminat terras ? in caelo fulget, in mari rutilat, feruet in terris —, de sole ergo non dubitas quod ubique resplendeat, dedeodubitas quod ubique fulgeat splendor gloriae eius et imago substantiae ?

quid non penetret ueroum dei, splendor aeternus, qui etiam occulta mentis inluminat quae non potest sol iste penetrare? uerbum enim dei gladius spiritalis est, usque ad diuisiones animae atque artuum medullarumque perueniens. de quo dicit iustus ad Mariam: et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. [*]( 21 cf. Ilebr. 1,3 23 cf. Eph. 6, 17 24 cf. Hebr. 4. 12 25*Luc. 2. 35 ) [*]( 1 fugiam post tua tr. Oav caelo Pm] 4 mej te Gml 6 et ubicumque—7 praeseatemj et ubi est deus, ibi spiritum eius esse praesentem, et abicumque est dei spiritus, ibi deum esse Ov pr. er-spiritus eras. P ubienmque] ubique xV ubi Ta pr. est om.Mm1 deij deus G ibi—7 deus om. P est deus] esse deum AR 7 spiritus G eius] dei a indiuidua NPTa 8 hos Aeml 9locutus del. 0 qui eras. P 11 mortes JRml autj ad M 14 quo Rm2 procedente AGOPm2Rm2v procendente Mm1 Rm1, add. die OPm2v 16 fotum AP fortu J/ 18 tenebras AGPRml terram a lDfalgit APml 20 alt. quod] add. non Pa 21 quidj qucd AGOPR penetrat MO 23 iste sol Oav it adque ARml 25 dicitj add. symeon 0 Simeon v )

Penetrat ergo animam et quasi candor aeternae lucis inlustrat. sed quamuis diffusae per omnes et in omnes et supra omnes potestatis sit. quia omnibus ortus ex uirgine est, et bonis et malis, sicut et solem suum oriri iubet super bonos et malos, illum tamen fouet qui adpropinquat sibi. sicut enim a se fulgorem solis excludit, qui fenestras domus suae clauserit locumque tenebrosum in quo deuersetur elegerit, ita qui se auerterit a sole iustitiae non potest

splendorem eius aspicere, in tenebris ambulat et in omnium luce ipse sibi causa est caecitatis. aperi igitur fenestras tuas, ut tota domus tua ueri fulgore solis inluceat, aperi oculos tuos, ut uideas orientem tibi solem iustitiae, sed caue ne eos ulla stipulae festuca perturbet. si quid sordis in oculo mentis fuerit tuae, non poteris intueri, si quid aegritudinis, plus grauabit; confusam oculorum aciem lux ferit maioremque dolorem excitat. sit ergo simplex oculus tuus, ne incipiat totum corpus tuum esse tenebrosum et uacillet in lumine, sicut sunt caecorum uestigia.

Numquid, si quis ostia domus suae claudat, solis est culpa, quod non inluminat domum eius ? ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam mentem propriam iudicauerit et uerbi a se splendorem stultus auertat ac sibi inferat insipientiae caecitatem,