Expositio Psalmi CXVIII

Sequitur: libera me a calumnia hominum. e t custodiam mandata tua. non unum genus est nostrae adflictionis. est et temptatio, est et calumnia, sed temptatio leuior, calumnia grauior, siquidem temptatio potest esse calumnia, calumnia in se et temptationem habet. est et humana temptatio quam ferre possumus. calumnia autem grauis est. et ideo dominus quae sunt grauiora suscepit et calumniis adpetitus silentium detulit triumphale.

calumnia autem eo grauior est, quia non solum falsa conponit, uerum etiam quae pie gesta sunt decolorat, ut Ioseph non solum adulterii oblatione temptatus est et inuitamento erilis inlecebrae, uerum etiam temptatus calumniis, conposito, quod ipsum adulterium dominae suae inferre uoluisset conprehensusque exuerit uestem, ne fraudis indicium atque insigne criminis teneretur, cum utique amictum ideo fugiens dereliquerit, ut laqueos conferentis et nexus inlecebrosae artis euaderet.

ipse Dauid senserat quod timehat: quibus enim Saul regis calumniis laborauit! perterritis omnibus allophyli impetum lusit et singulari certamine summam belli et totius proelii pondus excepit, uirtute sua solus commune crimen refellens et totius retorquens in hostem plebis obprobrium. et tamen, quia [*]( 8*Ps. 118, 134 12 cf. I Cor. 10, 13 14 cf. Matth. 26, 59—63 16 cf. Gen. 39, 10—15 ) [*]( 2 qtir P 3 patebat Rml 5 religioni AR 8 Sequitur om. a, add. VI AG uersus sextus Rm2 calumniis M calomnia Rml 9 et] nt J/A Rni2v tua mandata M 11 pr. kalumnia P (sie et infra) 12 est etj estPa 13 autem] aut A 17 abiectione ANRTml obiectione MOPTmZa incitamento 0 inuitatus ad crimen a herBis Mm20Pm2Ra puerilis 0 18 eon- posito] add. elogio a ipseOv 21 reliquerit r aim inferentis(ferentis a)Oav (conrerre == colloqui; fort. se offerentis) 22 euaderit Rml 23 perterritis v preteritis codd. proterritis a (ct. p. 409, 14 et I Reg. 17,11) allophilli ARml allophili MOPRm2a 24 pr. et Mm20 Rm2v ut cet., om.a 26 torquens b ostem AR tamen quia] tamquam Mml )

Dauid in decem milibus, gloria in inuidiam uersa odio coepit urgeri. et ut de posterioribus loquamur, Susanna bene sibi conscia erat et apud homines sibi adesse non poterat. duo presbyteri senes falsum testimonium deferebant, numerus sacerdotum atque senectus uocem auferebant puellae, sola conscientia erat apud deum libera: denique hominum damnata iudicio nutu absoluta diuino est.