Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu legimus, ut lex digito dei scripta est, et ideo lex [*]( 2 cf. Deut. 25, 5 8*Ps. 43, 15 12*Ps.21,&-9 16 cf. Rom. 10,4 19 cl Ioh. 1,11 21 Ioh. 19,15 23*Matth. 23, 4 26 cf. Deut 9,10 cf. Rom. 7,14 ) [*]( 1 interpretati] add. sunt GJINPR ritu] ritui R 2 fratris GMT defuncto P ritns] ritu Tm2a ueteres Pm2 ueteri Tm2a eoangelico AR 3 noluerunt N 4 sinagogae AMNPR 6 est om.0 spiritualis MN 7 XLIII AGMmlNOa 10 XX MP 11 psalmo em.M quo] add. et a habetur Ta 16 et] add. ideo Ov 17 mouenmt AGv farisei AMR fuerint Rml 19 mouerunt—uenerat om. codd. praeter O sed] et Mm2 21 capud M capta sua a 22 honera NRm2 23 inquit dieito R 26 digitum] add. enim Oav )

335
spiritalis est. noluerunt ergo onera sua mouere, quae sunt grauia, et leue Christi iugum atque onus eius suaue suscipere.

Uerum quia passio saluatoris omnes redemit, non absurdum est intellegere ita hos mouisse capita sua, sicut prophetabat princeps ille synagogae: expedit unum hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, aliud significabat. et isti aliter mouebant caput quasi insultantes et aliud adnuntiabant, quia ipse erat qui uenit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum commoueret, quo euacuata obseruatione litterae mysterium quaereremus in uerbis.

unde ait: posuisti nos i Q parabolam gentibus, commotionem capitis in populis. quod in bono utique accipitur, quia praemisit: et in nationes dispersisti nos. dispersi sunt enim Iudaei, ut reliquiae eorum saluae fierent secundum electionem gratiae, in parabolam autem positi, ut ea quae per parabolam dicta sunt reuelata esse illorum exitu disceremus uel eorum exemplo admoneremur cauere perfidiam.

tunc enim magis cognouit Hieremias Iudaeam esse deBendam et ideo Hierusalem captam esse tunc temporis prophetauit, quando redemptorem proprium non recepit. illi igitur insultatur, de qua dicent, inquit: haec est ciuitas uniuersae terrae a e, eo quod, ubi erat ante fidei iucunditas, ibi nunc sit amaritudo perfidiae, uel certe mouendo caput suum et de corporalibus ad spiritalia transeundo mereatur audire, cum crediderit in Chnstum, quod corona sit gloriae.