Expositio Psalmi CXVIII

Tempus igitur amandi tempus odio habendi, hoc est tempus martyrii, quando ea quae diuina sunt omni caritati necessitudinum praeferenda sunt, tempus belli, quo etiam bellum pro Christi nomine perfidis pignoribus inferamus, tempus pacis, quia in pace locus eius. denique ipse in euangelio euidenter exposuit, qua ratione nostros debeamus [*](13 cf. Indd. 16 14 cf. III Reg. 11 17 sqq.] cf, II Reg. 13.14 21*Eccle. 3, 8 25 Ps. 75, 3 ) [*](dsf.A) [*]( 1 quod 0 incorreptae R 5 inflexerit 0 consiliatricula GNPmlRa 6 non liberos O Potia ita] add. esset a lapsum] add. quam a 10 lammninae triumpliali N 11 deducere GM rigore abducerc (deducere v) Oav 12 subolis Rm2 sobolis cd. av oblatio GM 13 sampson P 14 sapientior] add. es Rtn2 17 libris GMm1NPm1Rm1 18 detestabiliora] add. inimici Tm2a fratIicidium- 19 denique om.PR pacricidiun Ov 19 pater quidem Nav 20 parricidam licet OPB parricidam om.6 percursorem G incesti (ineeatum 0) reuocabat Ov incerti Pm1Rm1 22 omnia OPR.. )

non dixit indignos esse qui parentes suos diligit, sed eos indignos ait, qui plus parentes quam Christum diligunt. si enim ideo deferimus parentibus amorem, quia nostrae generationis auctores sunt, quanto magis Christum amare debemus, qui ipsorum est auctor parentum! isti dederunt quod non potestatis est, sed ministerii sui; Christus donat salutem, qui parentum beneficia conseruat.

Pulchre autem dixit: iniquos odio habui, legem autem tuam dilexi, quia, si legem amamus, odisse debemus aduersarios legis, qui operibus suis praecepta legis inpugnant. Graecus melius eos et proprie nuncupauit dicens: παϱανόμους; ἐ̓μίσησα, παϱάνομος exlex uocatur, qui extra legem est. hos ergo .-odit qui in lege Christi est, quia legis mandata non seruant.

non solum enim qui legem nescit, sed etiam ille qui non agit secundum legem exsors legis est, quia non auditores legis, sed factores legis iustificabuntur. redarguit me ipse Dauid, si aliter intellegam. quomodo iniquos homines oderat, qui parricidam filium commendabat proeliatoribus, ne eum aliquis occideret, qui Saul regis mortem etiam uindicauit in eum qui a se nuntiauit occisum?