Expositio Psalmi CXVIII

a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est incidisse, sed crimen, quia non solum se dedere capiendos, sed etiam ad uoluntatem diaboli tenentur adstricti, cum possint dicere: disrumpamus uincula eorum. dedit enim tibi [*](8 cf. Ps. 118,110 14*1 Tim. 6, 9 16 cf. Matth. 4, 9 17 cl Ioh. 14, 30 20 cf. Matth. 27, 5 24 cf. II Tim. 2, 26 28 Pa. 2,3 ) [*]( 5 alios AR incendit AGMNPR 8 martirium OP peruenire potu- erit Nav 9 semitis non declinaui 0 10 cui] quia 0 11 diuinitatis) diuini aaciatus AR diaini status GmlMNPT tua G, om.APRT reseruatum 0 12 apiruit Rml 13 et om.Mml 15 adnertisl add. igitur Ov 17 possit GMmlO 18 uincula ANOav nee R midiocrem G 19 transgulauit O 33 quia scripsi qui codd. av se dedere] sese rete Mm A desedereG 28 dirwnpamus MNOav disrupamus R ipsorum at? )

Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus, nisi ante esca te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu.

noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est, quae sursum sunt sapite, non quae super terram.

mortui sumus terris, uitam nostram cum Christo abscondimus in deo nostro; non iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia.