Expositio Psalmi CXVIII
Ambrose, Saint, Bishop of Milan
Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.
Recte \'speraui\' dixit \'in uerbum\'; ante enim spes praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem in uerbum quod praedicatum est esse uenturum, quod potest intellegi de deo uerbo. aut certe in uerbum sperauit qui uerbo caelesti credidit, quo domini nostri Iesu Christi adnuntiatur aduentus uel quo eius glo ria declaratur.
ergo propheta, considerans quae legerat et cernens qu» d, cum adesset corpori uelut quibusdam ligatus huius uinculis uitae, aberat a salutare dei, concupiscebat desiderabat deficiebat et toto [*]( 1 Ps. 62, 2 *Ps. 62, 9 7*GaI. 2, 20 9 Ps. 83,3 13*Hier. 20, 9 17.19*Ps. 118, 81 ) [*]( 1 sitiui R 2 anima mea post te NPav me] add. autem a 3 tuaj mea Gml 4 sibi nisi aquam av 5 tua addidi ergo me dei dextera animae meae inhians et sic a 6 de suo uirtutem (om. mihi) GMv 7 pr. autem om.Rml 8 etiam] add. hoc Mm2NTa ex Mml 9 nimiae] animae N inquid Pml enim a et om.N defecit Nml0m2P 10 aute] atria M inquid RmI 11 tota A tota in R infundens NT fune v 12 anima] add. mea N 13 inquid Pml 16 possim a desiderio inflammatus AR 19 uerbumJ add. tuum 0 20 uerbum] add. per R 21 potes R dei Nm20a 22 credit A 23 adnontiatur Bml 25 ueluti 0 uincuiis huius GNPav 26salutari OPm2a ° )
Etenim requirentium deum uia Christus est. et nos igitur illud concupiscamus aeternum, illud salutare dei; non concupiscamus pecuniam quam auarissimi concupiscunt, non concupiscamus alienae uxoris decorem, non ambitionis exagitemur desiderio, non saeculari intendamus gloriae, non fallacis circumscriptionis studiis occupemur, non proximum circumuenire iniquitate cupiamus, non postremo partes uulpium simus in terrenae uoluptatis interiora
demersi tamquam exules aeternorum et de illa supernae spei praesumptione deiecti. adtollatur igitur anima nostra deficiens suis uiribus, ut adhaereat salutari dei qui est Christus dominus Iesus, quod interpretatione dicitur \'domini salus\'. ipse est enim salus, ueritas, uirtus atque sapientia. qui igitur deficit sibi, ut uirtuti adhaereat, amittit quod suum est, accipit quod aeternum est.