Expositio Psalmi CXVIII

in hac terra Loth reuerendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decolorauit inpuritas, non flamma [*]( 16 Ps. 118, 87 17 cf. Gen. 3, 6 19 cf. Gen. 4, 8.10 21 cf. Gen, 9, 21—23 25 cf. Gen. 19, 33-35 ) [*]( 2 eius 0 diuturno Mml 3 corruisse Pml 4 que M 5 grauis] add. est av ipsius] add. usus v corporis usus 0 inflammatus Pml 7 non omN affectu NPmla 8.13 luxoria Rml 10 uicisse PmlR iustos Mml 11 sumusJl certaminis J GNOP R passionum om v 12 iudicet MNOPtnlTa 17 me om.PmlR 19 inflixit a 20 status 0 23 tamen om.O corpore] ) [*](dėf. A. ) [*](add. ibi a ebrietatis—p. 255,17 in habitatione sua desuni in A offendit] add. quando mediastino filio delyrante s.l.m2Ta 24 esse ocia, secura esse perieula uirtutis 0 secura GMNPRo 25 Lot v 26 luxoriantis Rml decolarauit P flammae Pml )

In hac terra etiam Dauid propemodum consummatum esse se dixit, siquidem paene motos pedes suos et gressus suos paulo minus sensit effusos, quia diuitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aestimauit peccatoribus abundare.

propter quod etiam flagellatus est, sed flagella iusto remedia salutis sunt; castigat enim dominus quem recipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmitate superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus constituta et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit.

Ideoque, quia solum sibi deum profuisse cognouit, preces ad dominum dirigens ait uersu sequenti: secundum m isericordiam tuam uiuifica me, et c-usto d iam testi m onia ori s tui. quam uiuificationem sui postulet, supra diximus, quia non id precatus est quod habebat, sed quod desiderabat, id est ut uiueret in aeternum, intellegens uitae beatitudinem in hce