Expositio Psalmi CXVIII

sed ut possit imperare, debet deo esse subiectus. docetur igitur seruire, ut ad regnum peruenire mereatur; qui enim seruit Christo, placet deo. qui seruit Christo placet utique ueritati et debet nescire mendacium, qui seruit iustitiae debet repellere iniquitatem, qui seruit inmaculato debet tenere castimoniae disciplinam, qui seruit luci debet odisse tenebras peccatorum. ergo, quia corpus infirmum est, uisitationem domini postulemus, unde propheta ait: quid est homo quod memor es eius, aut filius hominis quia uisitas eum? m? [*]( 4 *Ioh. 7, 23 11 *Hiob 19, 26 12 cf. Gen. 3,19 23 *Ps. 8, 5 ) [*]( 1 actor 0 2 seruare] saluare NT 3 saluum ■— 4 hominem om.N 5 sanum 0 in om.P ecclesiam 0 6 seruetur Av saluatur 3hn2NTa 7 resurrescionem M 8 diuinę GMm1Pm1Ra diuina O resurrexti(-ci-3/jonis AM 9 sic seripsi hic codd. av ergo est N in facti Rml 11 resuscitauit MORml 12 lymo R 13 ceteros M cetera animantia Ta 14 enim om.Oa cum bestiis nobis Rm2 nobis (om. cum)0 15 cummune R homini scripsi animae codd. av 16 id est] idzmGMOPRv ideo NTa anima scripsi tamen codd. av qua seripsi quia AGMPRav non (slrn2) ut N qui 0 sed om GMOv 17 doceatur 0 ergo N 18 placuit v 19 et om. M 20 alt. seruitj add. sobrietati Mm2 21 inmaculatam Mm2N luce Mm2 22 est infirmum M est oni.NO 24 filiis M 25 qaoniam NTct )

Et nunc in reliqua uersiculi portione ait: da mihi intellectum, ut discam mandata tua. spiritalem igitur se esse cognoscens propheta petit gratiam spiritus sancti. etenim intellectum dari a domino et inter munera gratiarum primo constitui loco in apostolica lectione didicisti, quia unicuique datur manifestatio spiritus ad utilitatem, et in propheta primo loco sapientiae et intellectus spiritalis gratia postulatur. petitur ergo ut dei donum. deinde uide ordinem: d a mihi, inquit, intellectum, ut discam mandata tua.

intellectus praemittitur, ut scientia sequatur; nam nisi quis intellexectus, doctus esse non poterit. doctrinam igitur intellectus facit, non memoria; nihil enim prodest multa legisse, nisi intellegas ipse quae legeris. et in apostolo post manifestationem spiritus sermonem scientiae legisti postea substitutum, ut scias intellectum memoriae praeferendum et illum posse habere scientiam, cui ante intellectus adfulserit.