Explanatio Psalmorum XII

tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit. interior utique est oculus qui totum hominis corpus inluminat, interior est etiam oculus qui affert toto corpori caecitatem, quia scriptum est: si autem nequam fuerit oculus tuus, totum corpus tuum tenebrosum erit. uides in uno homine, ut, unde tenebrae nascuntur, inde lumen oriatur.

ipse tibi ergo es caligo uel lumen, caligo iniquitatis et tenebrae peccatorum, lumen innocentiae. ipse tibi ergo es uel iniuriae auctor uel gratiae; operatio diuina nil errat. lumen in te ipso est, quia innocentia infantia tua est, pura mens hominis ante adulescentiae lubricum et iuuentutis errorem. tu tibi ergo tenebras fecisti esse quod lumen est. denique idem oculus, hoc est sensus hominis tenebrosus est in peccatore, splendidus in innocente.

Nec illud praetereamus quod Symmachus ait: afflixisti nos in loco deserto. ideo affligimur, quia interdum destituimur protectione caelesti et regio ista sub maledicto est uel in lubrico saeculari. necdum quoque benedixerat terram suam dominus noster Iesus Christus et ideo laborabant nec ad lumen pie- 30 [*](2 Matth. 11, 29 3 *Matth. 23, 12 6 cf. Ps. 9,15 11 Matth. 6, 22 12 *Matth. 6, 22 16 *Matth. 6, 23 26 Symmachus Ps. 43, 20 29 cf. Gen. 3, 17 ) [*]( 2 mittis C 5 humiliatus] add. est Bv 6 est om. BCmlpv il oculus est; F 14 corpus hominis F 15 est om. {J aufert AmlBCv toti v 18 ut om. BCflv nascantur (iv inde] unde BCpv 19 ergo tibi v es ergo Fml et] est BCfiv 20 uel iniuriae es B 21 diuine Cml nihil fiv 22 adolescentiae ACfiv 24 hoc] id F 28 madicto B )

unde non uinculis hominis illius ligare nos atque uinclrr. debemus nec cera aures claudere, sed auertere aurem, quotienscumque aliena a fide et contraria uel aduersa utilitati nootrae aliquis existimat obloquenda, ne in eo sermone operiat umbra nos mortis. et si quid tale profertur, nos tamen dei uerbum debemus inserere, quod mentis nostrae oculos fulgore disputationis inluminet.