Explanatio Psalmorum XII

Petrus et sequebatur eum, cum a Iudaeis ad Caiphae domum synagogae principis duceretur. ipse est Petrus cui dixit: tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam. ubi Petrus, ibi ergo ecclesia, ubi ecclesia, ibi nulla mors, sed uita aeterna. et ideo addidit: et portae inferi non praeualebunt ei, et tibi dabo claues regni caelorum. beatus Petrus, cui non inferorum porta praeualuit, non caeli porta se clausit, sed e contrario destruxit inferni uestibula, patefecit caelestia. in terris itaque positus caelum aperuit, inferos clausit.

Potest et illud conuenire huic loco, quod Samaritanus descendentem de Iericho hominem uulneratum illum a latronibus non [*]( 1 *Gen. 49,17-18 4 Ioh. 18, 6 7 cf. Col. 3, 2 8 cf. II Thess. 1, 11 10 cf. Luc. 23, 50 12 Ps. 54,16 15 cf. Matth. 26, 58 17 Matth. 16,18 20 *Matth. 16, 18-19 26 cf. Luc. 10, 33-34 ) [*]( 2 a deo scripsi actio codd. au 3 uendicet Am2Bm2CDF 4 habetur fiav 7 sed] nec DEm2Fa, add. his DEm2F iis a sursum BC sua cet. sunt om. B, add. sed fJa semper] operi [ia cadit, nec iis quae sua sunt, sed quae sursum semper v 12 descendunt fJ 16 cum om. Dml caifae B cayphae C 17 sinagogae A principis] add. sacerdotis Fml 19 ubi petrus ergo ibi BC ubi ergo Petrus, ibi v ergo om. fia 23 inferna B 27 hyericho B yhericho C Hierico ab )

nec te moueat, quod legisti: hi in curribus et hi in equis, nosautem in nomine domini dei nostri magnificabimur. ipsi obligati suntet ceciderunt. sed Helias non cecidit, qui curru introiuit; ubi enim dei nomen est, ibi nullus obligatur, sed absoluuntur uniuersi. in nomine autem dei nostri et pauper est tutus et diues et nobilis et ignobilis et infirmus et potens. fidei non praeiudicant opes, si tamen uti opibus nouerimus.

Et ideo nomen dei in se habens dicit: t u autem, domine nnine, miserere mei et resuscita m e, et retribuam illis. quod utique non quasi de resurrectione dubitans dicit qui in potestatė habebat dicere: soluite templum hoc, et triduo resuscitabo illud, sed formam dat homini, ut misericordiam a deo et resurrectionem de deo speret. deinde non resuscitari se petit, sed resuscitari sibi postulat Mathiam in locum Iudae, ut apostolicus numerus impleatur. etenim quia necesse habebat perire filius perditionis, ut scriptura impleretur, oportebat in locum ipsius subrogari filium salutis. tertium accipe.