Explanatio Psalmorum XII

Et addidit: in incr ep ationibus super iniquit at em erudisti hominem et tahescere f ecisti sicut araneam animam eius. Graecus VTIEQ avojuiag dixit, hoc est \'pro iniquitate\' et integium uersum xaraxoivdv posuit, quod est: \'in increpationibus pro iniquitate erudisti hominem\'. ideo Sapiens dixit: quis mihi dabit cogitationum mearum flagella et labiorum meorum signaculum?, ut cor suum ipse suis cogitationibus flagellaret et signaret labia sua, quo et uetera peccata

minueret nec alia loquendo renouaret, quo propriis increpationibus eruditus exercitia uirtutis indueret. tabescit autem anima; quando peccatum minuitur, uel cum anima tabescit, culpa deponitur; incrassatur, cum peccata cumulantur. unde ait dominus de peccatoribus: non permanebit in his spiritus meus aeternum, quoniam carnes sunt, et alibi scriptura dicit: incrassatum est cor populi [*](3 *Dent. 32, 39 7 *Ps. 144, 14 11 Ps. 38,12 12 *Ps. 38,12 17 *Eccli 23, 2 . 22, 27 (33) 25 *Gcn. 6, 3 27 Act. 28, 27 ) [*]( 1 dicat Bfia 2 et om. DF 4 qui] quod BfJ 6 se om. BCml 7 defecit B 9 defecit] add. manus BC pauli C 10 et — prae- dicator om. F 11 quod ait] quia BC 14 aranea AB areneam F speratncmias a yperanomias fl 15 ueibum EC xaia xoivov scripsi ka:anoron A KAIA (A C)HO RON BC KAYAKAYON 0 iv iksynoig tfcraQ avofitaq ixaldevoag åvłJ(laYnov av 16 cst om. F in om. B propter iniquitatem (t et in mg. a erudierit hominem deus (t 17 ideo] ita BCml )

sed cur prius baculum, postea ollam? quoniam qui baculo non corrigitur in ollam mittitur, ut ardeat et tabescat. et ideo et ad prophetam Hiezechiel dicitur: accipe tibi sartagin e*m et accipies iniquitates domus Israel et consummabis; et tabescent, inquit, in suis iniquitatibus, et alibi in eodem libro dicit dominus: sed ego mag num faciam titionem et multiplicabo ligna et succendam ignem, ut liquefiat caro et imminuatur ius.

quibus testimoniis significatur, quod animae perfidorum admoto igne tabescant, ut deponant crassitudinis quendam carnalis humorem. mittuntur ergo in sartaginem et animae peccatorum, ut defluat quaedam peccati caro, quae obduxerat animae ac mentis uigorem et uelut iure quodam ita quibusdam infuderat animam inlecebris cupiditatum. expectant igitur nos quaedam sartagines. ideo hic conteramus cor nostrum, ut subtile fiat et deponat omnem duritiam et pinguedinem quandam carnalis aruinae.

quod patientur qui luxuriati sunt in hac uita et ludibria dedecorum quam opera ulla uirtutum exercenda sibi more Iudaico crediderunt. incrassatus est enim Iacob et pinguis factus est et surrexit ludere, quem a fidei ueritate lusus ille in perfidiae traduxit errorem. merito ergo Paulus castigabat corpus. suum, ne nutriret carnes peccati; luxuriando enim facimus membra peccati, sobrietate autem membra iustitiae. non natura ergo, sed culpa delinquit. [*]( 1 cf. Hier. 1, 11 . 13 6 *Ezech. 3, 4. 6 . 24, 23 9 *Ezech. 24, 9-10 22 cf. Ex. 32, 6 24 cf. I Cor. 9, 27 ) [*]( 1 veremias BC ieremias £ nuceum DFa 2 incipientis (s. scr. m2 uel inspitientis) C inspicientis b quod C 3 dicederet Cml discederet C2m3av ut] et Bm2C 5 pr. et om. /3 alt. et eras. C, om. av prophetam] add. sui nomen BCmI cui nomen /3 hyezechiel BC ezechiel (ia Ezechielem v 6 accipiens Bml 7 consumabis AB 10 et (post ligna) om. Av 11 amminuatur BC uis B 12 ammoto BC 16 quoddam Cml animum Bm2 animas fJ 19 duritiem v ruinae BCml 20 et] add. magis av 22 pr. est om. B 23 im DFml 24 carnis ABCml et in mg. a corpus fiav peccati] peccata in mg. a ) [*]( LXIV. Ambroa. pars 6. Petsohenig. ) [*]( 14 )