Explanatio Psalmorum XII

ideo utrumque coniunctum est: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus et persequentibus uos. plenitudo legis est caritas, sed etiam haec euangelii plenitudo, pro calumniantibus et persequentibus nos orare, ut peccatis eorum ueniam postulemus, sicut diuino iudicio Iob sanctus electus est, cuius oratio regum illorum calumniantium iusto aboleret offensam. [*]( 4 Ps. 108, 4 7 I Cor. 4, 12 9 . 11. 25 *Matth. 5, 44 23 *I Ioh. 4, l(} 26 *Rom. 13, 10 30 cf. Hiob 42, 8 ) [*]( 3 taceat et oret fJ 4 diligerent me BfJ 8 grados singulus Bml 11 praecipit a iis Eav 14 respondit B 16 quaecumque scripsi quae cuique codd. av 20 benedicere] orare fJ 21 odii A hodio BCml odio Cm2 23 quia om. b est om. BC 24 Ioannes BEat; epistola codd. av ideoque Cmlfi 27 caritas est F plenitudo] add. est Bml 28 nos] aid. iubet ftav 29 est om. DF 30 iuste BC )

Ergo et si infirmus es ora et si fortis es ora; infirmus pro te oras, fortis pro inimico tuo oras. bonum scutum infirmitatis oratio; tu oras et dominus te protegit. bonum scutum etiam triumphantis, ut inimicum tuum, quem possis ferire, defendas, ne ab aliquo trucidetur et, quod est maius, a Christo, qui dixit:

mihi uindictam, ego retribuam. haec est oratio quae in sinum conuertitur deprecantis, fructum referens eorum quae uoluit impetrare, ut dona in eius animam ac mentem recurrant quae poposcit a domino, sicut in posterioribus hic idem propheta te docuit dicens: sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. tam-

quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in eius placiditate requiescant, qui conformem ei induerint fidem et eandem in bonis operibus fecerint uoluntatem.