Explanatio Psalmorum XII

cotidiana certamina et ideo et ubi laeta lucet conscientia, tamen pugna lacrimabilis. iuxta hos ergo uersiculos concupiscentiam possumus accipere magis quam desiderium; ἐπιθυμίαν enim Graecus posuit, concupiscentia autem et desiderium ἐπιθυμία dicitur, sed concupiscentia et de bono et de malo dicitur: concupiuit et defecit anima mea in atria domini pro bono, in lege autem aliter: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret:

non concupisces, utique pro malo. denique subiecta nos doceant, quia occasione accepta peccatum per mandatum operatur omnem concupiscentiam in hominis affectu. possumus tamen sic accipere: \'ante te omne desiderium pono\', hoc est tibi manifesto quae impetrare desidero, ut ad seriem petitionum, non ad iactantiam referendum uideatur esse uirtutum; iactantia enim insolens etiam in integro, deprecatio etiam in peccatore laudabilis. [*]( 1 *Esai. 30,15 3 . 25 cf. Ps. 37,10 4 *Luc. 22, 15 6 *Ps. 41, 2 9 *?Ps. 55, 8—9 19 *Ps. 83, 3 21 Rom. 7, 7. Deut. 5, 21 23 cf. Rom. 7, 8 ) [*]( 5 hoc pascha manducare fiav 9 deus] dauid fJ 13 etsi] si et (et s. 1.)A 14 aduersus] add. se BC grauissimi hostis Bm2C 15 alt. et] haec fJav, eras. B, om. C ubi laeta lucet scripsi ubi letali cet (cet s. l.) ACm2 ubi letalis BCml licet laeta sitfJav 17.18 GhraecaLatinis characteiibus codt. 20 deficit BCml 23 subiecta nos] subiectaneos B 29 etiam] autem av )

Addidit etiam hoc propheta, quia, cum cor suum conturbatum sit, deseruerit se fortitudo sua. magnum periculum, si cor exagitetur, quo credimus ad iustitiam. sed tamen ut in magnis periculis aegritudinum, si dolor sentitur et sensus eius exprimitur, remedium salutis ostenditur — dolere enim tolerabilius est quam non dolere; aliud enim uiuificationis adhuc manentis insigne, si doleas, aliud supremae mortis indicium, si nullus sensus doloris sit —, ita et cor salutis signa demonstrat, quando causas suae perturbationis agnoscit.

denique turbatum est cor Dauid aduersus Nabal hominem pestilentem et gratiam repperit. occurrit Abigaea, quae mitigaret commotionem indignationis et sanctificationem benedictionis acciperet. at uero Nabal duro et rigido corde uerbum uxoris ferre non potuit et obstupefactus obriguit, mortem incidit.