Explanatio Psalmorum XII

haec est enim praua aemulatio quae bonorum subintrat affectum, qua etiam Iudaeus errauit, qui a uero et bono euangelicae disciplinae deuius legis aemulatione deflexit, sicut de se apostolus ait, quod secundum aemulationem legis persequebatur ecclesiam Christi. [*]( 4 Ps. 36, 1 23 cf. Phil. 3, 6 ) [*]( 4 parazeloso a parazelosp M (aa F) HIIAPAEAOYEOV (N E) nOHH POco (OCO EF)!tl(aaF)ENOIC p,corruptiusa 5etaddidi M(aaF)H DEZHAOY TO YC lIOIOYNTACYHHAHOMIANfJ,coтruptiusa 6 illi] nonnulli ABmlCml 10 consuetudini suae fiav 11 contemte Fm] 14 probrarum ABmlft communione A emulationem Am2 15 feminatoris (sic) A contumeliamque Am2 16 uincula ABav cot(-tt-B)idiana 5/9 cotidiane AC lite scripsi uite a uita fJ rixa av, in mg. uita a decertant fiav 17 dissentione D disidium B desidium Cml discidium tJ qua AC ,18 legitF 19 inprobam Bml in prauam fJ et mg..a aemulationem BmIlJ et mg. a 20 animum p alt. aliut Cml 21 parua C 22 et om. fl disciplinae] add. itinere Bjn2Cv deuia BCfiav )

Ergo quamuis deus noster ingratis Iudaeorum offenderetur frequenter affectibus et querelis, tamen adsumptum semel et electum sibi populum minime relinquebat; sed synagoga tamquam meretrix ptocax irritare eum coepit in aemulationis amaritudinem praeuaricationis se miscendo sacrilegiis. denique dixit ad sacerdotem Aaron:

fac nobis deos, ut adoremus, et uituli caput adorare coeperunt. unde per canticum magnum Moysi dominus in ore ipsius resultauit dicens: ipsi excitauerunt me in aemulationem in non deo, irritauerunt me in simulacri suis; ego autem excitabo eos in aemulationem in non gente, in.

natione insipienti irritabo eos. en quomodo dominus condemnauit synagogam propter meretricios mores, quo ipsorum in eos uersutiam retorqueret et suo afficerentur ingenio, qui dominum deum suum, a quo assumpti fuerant, grauibus sacrilegiis refutarunt deos sibi quos colerent eligentes, assumens e contrario sibi ecclesiam de profanis, quos praelatos sibi sine lege, sine gratia Iudaeorum populus ingemesceret atque eo amplfus in aemulationem illorum excitaretur affectus, quo uiliorum facta esset electio;

nam ante quo afficeretur populus non habebat, [*]() cum solum se a domino consideraret electum. ubi uero aduertit adscitam ex nationibus conuenam plebem, quae sibi legem domini, prophetarum oracula, testamentum nouum domini uindicaret, tunc demum excruciari nimio coepit affectu, posteaquam se repudiatum esse cognouit. denique si uideat gentilium caeremonias, non [*]( 6 *Ex. 32,1 8 *Deut. 32, 21 21 cf. conuemrutn plebs Liu. II 1, 4 ) [*]( 3 sinagoga ADF tamquam scripsi tantum \'codd. v ut a 4 coepit] fecitfl 6 ut] quos fJav 9 .11 non in Fml 9 simulachris CF 11 gentem codd. nationem (t insipientem fJ insipiente av 12 en om. BCDF sinagogam propter Aa synagogae cet. v 13 meretriceos DF quod AB (teste b) C 14 et] ut a 15 resultarunt A refuttarunt Bml 1G prophanis a quam (qua C) praelatam (-ta BC) BOfJ\'v 17 ingemisceret BCpav 18 excitarentur Fml 19 afficeretur] add. ille fJav 20 ad scientiam cc, add. dei ACm2 -21 conueliientem A conueniam BmlCml conuenisse Bm2 domini om. DF 22 domini] deum a uendicaret Am2BmlCa 23nimio] in uno B intimoF 24 cerimonias AfJ )

Accedit ad cruciatus grauioris aerumnam, quod ex gentibus peccatores sibi uidentur esse praelati, qui ne gentis quidem alicuius aut nationis nomen attollant. nam omnis congregatio cuiusque regionis nomen sibi uindicare consueuit, ut Aegyptii Aethiopes Syri Iudaei Arabes prouinciae suae terrarumque suarum uocabulum praeferunt.