Mishnah Tractate Yebamot

Mishnah

Text of the Mishnah based on the Vilna 1913 printing

והןמשיאיןלועצהההוגנתלו.שנאמר:וקראולוזקניעירוודברואליו.והיאאומרתמאןיבמילהקיםלאחיושםבישראללאאבהיבמי.והואאומרלאחפצתילקחתה.ובלשוןהקדשהיואומרים.ונגשהיבמתואליולעיניהזקניםוחלצהנעלומעלרגלווירקהבפניורוקהנראהלדיינים.וענתהואמרהככהיעשהלאישאשרלאיבנהאתביתאחיו.עדכאןהיומקרין.וכשהקרארביהורקנוסתחתהאלהבכפרעיטם.וגמראתכלהפרשה.הוחזקולהיותגומריןכלהפרשה.ונקראשמובישראלביתחלוץהנעל.מצוהבדייניןולאמצוהבתלמידיםרבייהודהאומרמצוהעלכלהעומדיםשםלומרחלוץהנעלחלוץהנעלחלוץהנעל:
ביתשמאיאומריםאיןממאניןאלאארוסות.וביתהללאומריםארוסותונשואות.ביתשמאיאומריםבבעלולאביבם.וביתהללאומריםבבעלוביבם.ביתשמאיאומריםבפניו.וביתהללאומריםבפניוושלאבפניו.ביתשמאיאומריםבביתדין.וביתהללאומריםבביתדיןושלאבביתדין.אמרולהןביתהלללביתשמאי.ממאנתוהיאקטנהאפילוארבעהוחמשהפעמים.אמרולהןביתשמאיאיןבנותישראלהפקר.אלאממאנתוממתנתעדשתגדילותמאןותנשא:איזוהיאקטנהשצריכהלמאןכלשהשיאוהאמהואחיהלדעתה.השיאוהשלאלדעתה.אינהצריכהלמאן.רביחנינאבןאנטיגנוסאומרכלתינוקתשאינהיכולהלשמורקדושיהאינהצריכהלמאן.רביאליעזראומראיןמעשהקטנהכלוםאלאכמפותה.בתישראללכהןלאתאכלבתרומה.בתכהןלישראלתאכלבתרומה:רביאליעזרבןיעקבאומרכלעכבהשהיאמןהאישכאלוהיאאשתו.וכלעכבהשאינהמןהאישכאלואינהאשתו:הממאנתבאישהואמותרבקרובותיהוהיאמותרתבקרוביוולאפסלהמןהכהונה.נתןלהגטהואאסורבקרובותיהוהיאאסורהבקרוביוופסלהמןהכהונה.נתןלהגטוהחזירה.מיאנהבוונשאתלאחרונתארמלהאו