Mishnah Tractate Menahot
Mishnah
Text of the Mishnah based on the Vilna 1913 printing
ישראלכופלאחדלשניםושניםלארבעהומבדיל.מנחתכהניםכופלאחדלשניםושניםלארבעהואינומבדיל.מנחתכהןהמשיחלאהיהמכפלה.רבישמעוןאומרמנחתכהניםומנחתכהןמשיחאיןבהםפתיתהמפנישאיןבהםקמיצה.וכלשאיןבהםקמיצהאיןבהםפתיתה.וכולןכזיתים:כלהמנחותטעונותשלשמאותשיפה.וחמשמאותבעיטה.והשיפהוהבעיטהבחטים.רבייוסיאומראףבבצק.כלהמנחותבאותעשרעשר.חוץמלחםהפניםוחביתיכהןגדולשהםבאותשתיםעשרה.דברירבייהודה.רבימאיראומרכולןבאותשתיםעשרה.חוץמחלותתודה.והנזירות.שהןבאותעשרעשר:העומרהיהבאעשרוןמשלשסאין.שתיהלחםשניעשרוניםמשלשסאין.לחםהפניםעשריםוארבעהעשרוניםמעשריםוארבעסאין:העומרהיהמנופהבשלשעשרהנפה.ושתיהלחםבשתיםעשרה.ולחםהפניםבאחתעשרה.רבישמעוןאומרלאהיהלהקצבהאלאסולתמנופהכלצרכההיהמביא.שנאמר:ולקחתסלתואפיתאותה.עדשתהאמנופהכלצרכה:
התודההיתהבאהחמשסאיןירושלמיותשהןששמדבריות.שתיאיפותהאיפהשלשסאיןעשריםעשרון.עשרהלחמץ.ועשרהלמצה.עשרהלחמץ.עשרוןלחלה.ועשרהלמצה.ובמצהשלשהמינין.חלות.ורקיקים.ורבוכה.נמצאושלשהעשרונותושלישלכלמין.שלשחלותלעשרון.במדהירושלמיתהיושלשיםקב.חמשהעשרלחמץוחמשהעשרלמצה.חמשהעשרלחמץקבוחצילחלה.וחמשהעשרלמצה.והמצהשלשהמיניןחלותורקיקיםורבוכה.נמצאוחמשתקביםלכלמין.שתיחלותלקב:המלואיםהיובאיםכמצהשבתודה.חלותורקיקיםורבוכה.הנזירותהיתהבאהשתיידותבמצהשבתודה.חלותורקיקים.ואיןבהרבוכה.נמצאעשרהקביםירושלמיותשהןששהעשרונותועדוין.ומכולןהיהנוטלאחדמעשרהתרומה.שנאמר:והקריבממנואחדמכלקרבןתרומהלה׳.אחד.שלאיטולפרוס.מכלקרבן.שיהוכלהקרבנותשוין.ושלאיטולמקרבןלחברו.לכהןהזורקאתדםהשלמיםלויהיה.והשארנאכללבעלים:השוחטאתהתודהבפנים.ולחמהחוץלחומה.לאקדשהלחם.שחטהעדשלאקרמובתנור.ואפילוקרמוכולןחוץמאחדמהן.לאקדשהלחם.שחטהחוץלזמנהוחוץלמקומה.קדשהלחם.שחטהונמצאתטרפה.לאקדשהלחם.שחטהונמצאתבעלתמום.רביאליעזראומרקדש.וחכמיםאומריםלאקדש.שחטהשלאלשמה.וכןאילהמלואיםוכןשניכבשיעצרתששחטןשלאלשמן.לאקדשהלחם:נסכיםשקדשובכליונמצאהזבחפסול.אםיששםזבחאחר.יקרבועמו.ואםלאויפסלובלינה.ולדתודהותמורתה.והמפרישתודתוואבדה.והפרישאחרתתחתיה.אינןטעוניםלחםשנאמר:והקריבעלזבחהתודה.התודהטעונהלחם.לאולדה.ולאחליפתהולאתמורתהטעוניןלחם:האומרהריעליתודה.יביאהיאולחמהמןהחולין.תודהמןהחוליןולחמהמןהמעשר.יביאלחמהמןהחולין.תודהמןהמעשרולחמהמןהחולין.יביא.התודההיאולחמהמןהמעשר.יביא.ולאיביאמחטימעשרשני.אלאממעותמעשרשני:מניןלאומרהריעליתודהלאיביאאלאמןהחולין.שנאמר:וזבחתפסחלה׳אלהיךצאןובקר.והלאאיןפסחבאאלאמןהכבשיםומןהעזים.אםכןלמהנאמרצאןובקר.אלאלהקישכלהבאמןהבקרומןהצאןלפסח.מההפסחשהואבאבחובהאינובאאלאמןהחולין.אףכלדברשהואבאבחובה.לאיבאאלאמןהחולין.לפיכךהאומרהריעליתודה.הריעלישלמים.הואילוהםבאיםחובה.לאיבואואלאמןהחולין.והנסכיםבכלמקוםלאיבואואלאמןהחולין:
כלקרבנותהצבורוהיחיד.באיםמןהארץומחוצהלארץ.מןהחדשומןהישןחוץמןהעומרושתיהלחם.שאינןבאיםאלאמןהחדשומןהארץ.וכולןאינןבאיםאלאמןהמובחר.ואיזהומובחר.מכמסומזוניחהאלפאלסולת.שנייהלהםחפרייםבבקעה.כלהארצותהיוכשרות.אלאמכאןהיומביאים:איןמביאיןלאמביתהזבלים.ולאמביתהשלחים.ולאמביתהאילן.ואםהביאכשר.כיצדהואעושה.נרהשנהראשונה.ובשניהזורעהקודםלפסחשבעיםיוםוהיאעושהסולתמרובה.כיצדהואבודק.הגזברמכניסאתידולתוכה.עלהבהאבק.פסולה.עדשיניפנה.ואםהתליעהפסולה:תקועהאלפאלשמן.אבאשאולאומרשניהלהרגבבעברהירדן.כלהארצותהיוכשרותאלאמכאןהיומביאין.איןמביאיןלאמביתהזבלים.ולאמביתהשלחים.ולאממהשנזרעביניהם.ואםהביאכשר.איןמביאיןאנפיקנון.ואםהביאפסול.איןמביאיןמןהגרגריםשנשרובמים.ולאמןהכבושים.ולאמןהשלוקין.ואםהביאפסול:שלשהזיתים.ובהןשלשהשלשהשמנים.הזיתהראשוןמגרגרובראשהזיתוכותש.ונותןלתוךהסל.רבייהודהאומרסביבותהסל.זהראשון.טעןבקורה.רבייהודהאומרבאבנים.זהשני.חזרוטחןוטען.זהשלישי.הראשוןלמנורה.והשאר