Babylonian Talmud, Tractate Shabbat

תניא האורג ג' חוטין בתחילה ואחד על האריג חייב וחכמים אומרים בין בתחילה בין בסוף שיעורן ב' חוטין ובשפה ב' חוטין ברוחב ג' בתי נירין הא למה זה דומה לאורג צלצול קטן ב' חוטין ברוחב ג' בתי נירין והאורג ג ' חוטין בתחילה ואחד על האריג חייב סתמא כר"אתניא אידך האורג ב' חוטין על הגס ועל האימרא חייב ר"א אומר אפילו אחד ובשפה שני חוטין ברוחב שלשה בתי נירין חייב הא למה זה דומה לאורג צלצול קטן שני חוטין על רוחב ג' בתי נירין והאורג ב' חוטין על הגס ועל האימרא חייב סתמא כרבנןהעושה ב' בתי נירין כו' מאי בנירין אמר אביי תרתי בבתי נירא וחדא בניראבקירוס מאי בקירוס אמר רב מצוביתאוהתופר ב' תפירות הא תנינא באבות מלאכות והתופר ב' תפירות משום דקבעי למיתנא סיפא והקורע ע"מ לתפור ב' תפירות קתני נמי התופר והקורע הא נמי תנינא באבות מלאכות אלא משום דקבעי למיתני סיפא הקורע בחמתו ועל מתו משום הכי קתני התופר שתי תפירות והקורע ע"מ לתפור שתי תפירות היכי משכחת לה דעבדה כי כיסתא

גמ