Sacrae religionis fidus interpres uniuersa conponit, ut peccatis
ulterius locus esse non possit: nam quid aliud tanta morum sanctitate
promittis, nisi ut uitam beatam submotis erroribus agitemus? in quo
laudem maximam tuis uideo conuenire uirtutibus, quod inperitam
mentem piis hortationibus inmutaris et ad optimam traxeris rationem.
ceterum non ita mirabile uideretur, si eruditos animos infusa sapientia
confirmasses: est enim prudentibus uiris cum deuotione cognatio nec
est cito conueniens credulitati rusticitas. sic illi, qui figuras animantium
de lapidibus ducunt, difficilioris operis negotium gerunt, si durissima
saxa ferramentis incutiunt, illi uero, qui mollioris materiae
tentamenta susceperint, manus suas iuuari sentiunt facilitate fingendi,
consentaneumque putatur, ut arduus labor opificis honore maximo
censeatur: ita tibi, domine, praedicatio singularis est exhibenda,
quod inpolitos agrestesque sensus culpae caligine liberatos et humana
sentire feceris et diuina cognoscere.
Non minus ille Xenocrates in laude \'est, philosophorum longe
doctissimus, qui seueris exhortationibus fecit ut luxuria uinceretur.
nam cum Polemo quidam uino languidus ex antelucano conuiuio publice
uagaretur illudque temporis esset, quo ad gymnasium Xenocratis
confluerent auditores, ingressus et ipse est et in numero studiosorum
eo habitu, quo de cena prodierat, inpudenter adsedit; nam caput
eius florens corona contexerat: neque est ueritus se omnibus uideri
dissimilem, quia re uera caput, quod est domicilium sanitatis, usus
P 2 Sacrae P: Sanctae edd. 4 agitimus P
5 uides uel uidemus de Prato 9 crudelitati P || fort. si illi 12 temtamenta
P II fingendi P et Clericws: pingendi ed. d\'dchery 17 senocrates
P II philosoforum P 20 illutque P II quod ad gypnasium seno-
crates P 22 quod de P 1122 et 24 capud P 24 quia P: qui ed. d\'Achery
in multitudinem litteratorum intempestiuus auditor inrepserat, ne
minimum quidem magister ille commotus est, sed potius de disciplina
morum legibusque modestiae instituit disputare: tantumque ualuit
docentis auctoritas, ut petulantis illius animus ad amorem pudoris
inpelleretur. et primo quidem Polemo coronam capite conturbatus deposuit
discipulumque professus est: ad extremum ita se ad officium
grauitatis inflexit seque totum formauit ad uerecundiam, ut prioris
uitae consuetudinem emendatio gloriosa texisset. hoc ipsud nos in tuis
praeceptionibus admiramur, quod nullis minis, nullis omnino terroribus
ad cultum Dei uaesanos animos conuertisti, ut confusa mens
illud crederet esse rectissimum, cum omnibus bene beateque uiuere,.
quam cum paucis iniusta sentire.