<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa010.opp-lat2:49-50</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa010.opp-lat2:49-50</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa010.opp-lat2"><div n="49" subtype="chapter" type="textpart"><p>Infantes qui non putant somniare, cum omnia animae <lb/>
            pro modo aetatis expungantur in uita, animaduertant succussus <lb/>
            et nutus et renidentias eorum per quietem, ut ex re comprehendant <lb/>
            motus animae somniantis facile per carnis teneritatem <lb n="10"/>
            erumpere in superficiem. sed et quod Libyca gens Atlantes <lb/>
            caeco somno noctem transigere dicuntur, animae utique natura <lb/>
            non taxatur. porro aut Herodoto fama mentita est nonnumquam <lb/>
            in barbaros calumniosa aut magna uis eiusmodi daemonum <lb/>
            in illo climate dominatur. si enim et Aristoteles <lb n="15"/>
            heroem quendam Sardiniae notat incubatores fani sui uisionibus <lb/>
            priuantem, erit et hoc in daemonum libidinibus, tam <lb/>
            auferre somnia quam inferre, ut Neronis quoque seri somniatoris <lb/>
            et Thrasymedis insigne inde processerit.  <milestone n="158" unit="altpage"/> sed et a deo  <lb/>
            deducimus somnia. quid ergo nec a deo Atlantes somniarent, <lb n="20"/>
            uel quia nulla iam gens dei extranea est in omnem terram <lb/>
            et in terminos orbis euangelio coruscante? num ergo aut <lb/>
            fama mentita est Aristoteli aut daemonum ad hoc ratio est, <lb/>
            dum ne animae aliqua natura credatur immunis somniorum? 
</p></div><div n="50" subtype="chapter" type="textpart"><p>Satis de speculo mortis id est de somno, tum etiam de <lb n="25"/>
            negotiis somni id est de somniis. nunc ad originem huius

<note type="footnote">1] cf. Dan. 10,1 sq. 13] cf. Herod. IV 184. </note>

<note type="footnote"> 1 danihel <hi rend="italic">A</hi> 2 caruit <hi rend="italic">Mercerus:</hi> aruit <hi rend="italic">AB</hi> 4 non in] non aliter <lb/>
            <hi rend="italic">(uel</hi> alias) in <hi rend="italic">fort.,</hi> non sine <hi rend="italic">Hartelius</hi> in <hi rend="italic">om. A</hi> 5 commodandam <hi rend="italic">fort</hi>.- <lb/>
            7 omni <hi rend="italic">A</hi> 11 Atlantes <hi rend="italic">Gel:</hi> atlantico <hi rend="italic">A,</hi> athlantico <hi rend="italic">B</hi> 12 noctem <lb/>
            <hi rend="italic">Gel:</hi> non <hi rend="italic">B, om. A,</hi> \'al. deest non\' <hi rend="italic">Bmg</hi> itaque <hi rend="italic">A</hi> 13 non taxatur <lb/>
            <hi rend="italic">scripsi:</hi> taxantur <hi rend="italic">AB,</hi> taxatur <hi rend="italic">Gel</hi> 15 et <hi rend="italic">om. A</hi> 16 heroen <hi rend="italic">B</hi> <lb/>
            18 auferes omnia <hi rend="italic">A</hi> 19 tharsi medis <hi rend="italic">A</hi> 20 somnia <hi rend="italic">Bmg,</hi> omnia <hi rend="italic">AB</hi> <lb/>
            Athlantes <hi rend="italic">B</hi> 22 nunc <hi rend="italic">Kellnerus,</hi> unum <hi rend="italic">(cf. 391, 7) Hartelius</hi> 23 ad <lb/>
            hoc <hi rend="italic">scripsi:</hi> adhuc <hi rend="italic">AB</hi> 24 animae <hi rend="italic">om. B</hi> 25 DE MORTIS VI <lb/>
            (VI <hi rend="italic">om. A)</hi> ET DE MENANDRO HAERETICO (HERETICO <hi rend="italic">A) AB, <lb/>
            Gel</hi> tum <hi rend="italic">Urs:</hi> cum <hi rend="italic">AB</hi> </note> <lb/>
             
<pb n="381"/>
            excessus, id est ad ordinem mortis, quia nec ipsa sine quaestionibus, <lb/>
            licet finis omnium quaestionum. publica totius generis <lb/>
            humani sententia mortem naturae debitum pronuntiamus. <lb/>
            hoc stipulata est dei uox, hoc spopondit omne quod nascitur; <lb/>
            ut iam hinc non Epicuri stupor suffundatur negantis debitum <lb n="5"/>
            istud ad nos pertinere, sed haeretici magi Menandri Samaritani <lb/>
            furor conspuatur dicentis mortem ad suos non modo non <lb/>
            pertinere, uerum nec peruenire. in hoc scilicet se a superna <lb/>
            et arcana potestate legatum, ut immortales et incorruptibiles <lb/>
            et statim resurrectionis compotes fiant, qui baptisma eius induerint.<lb n="10"/>
            legimus quidem pleraque aquarum genera miranda, <lb/>
            sed aut ebriosos reddit Lyncestarum uena uinosa aut lymphaticos <lb/>
            efficit Colophonis scaturrigo daemonica, aut (Alexandro <lb/>
            accidit) Nonacris Arcadiae uenenata. fuit et Iudaeae lacus <lb/>
            medicus ante Christum. plane Stygias paludes poeta tradidit <lb n="15"/>
            mortem diluentes. sed et Thetis filium planxit. quamquam  <lb/>
            si et Menander in Stygem mergit, moriendum erit <milestone n="15sv" unit="altpage"/> nihilominus, <lb/>
            ut ad Stygem uenias; apud inferos enim dicitur. quaenam et <lb/>
            ubinam ista felicitas aquarum, quas nec Iohannes baptizator <lb/>
            praeministrauit nec Christus ipse discipulis demonstrauit? quod <lb n="20"/>
            hoc Menandri balneum? comicum credo. sed cur tam infrequens, <lb/>
            tam occultum, quo paucissimi lauant? suspectam enim faciam <lb/>
            tantam raritatem securissimi atque tutissimi sacramenti, apud <lb/>
            quod nec pro deo ipso mori lex est, cum contra omnes iam <lb/>
            nationes ascendant in montem domini et in aedem dei Iacob <lb n="25"/>
            mortem per martyrium quoque flagitantis, quam de Christo <lb/>
            etiam suo exegit? nec magiae tantum dabit quisquam, ut <lb/>
            eximat mortem aut repastinet uitis modo uitam aetate renouata. <lb/>
            hoc enim ne Medeae quidem licuit in hominem, etsi <lb/>
            licuit in ueruecem. translatus est Enoch et Helias nec mors

<note type="footnote"> 80] cf. Gen. 5, 24 et 2 Reg. 2,11. </note>

<note type="footnote"> 1 ordinem <hi rend="italic">ABmg,</hi> originem <hi rend="italic">B</hi> ipsa <hi rend="italic">scripsi:</hi> ipsam <hi rend="italic">AB</hi> 2 finis <lb/>
            <hi rend="italic">scripsi:</hi> finem <hi rend="italic">AB</hi> 6 magis <hi rend="italic">Urs</hi> 12 sed aut] scilicet ut <hi rend="italic">Oehlerus</hi> aut] <lb/>
            ut <hi rend="italic">Oehlerus</hi> 13 aut] ut <hi rend="italic">Oehlerus</hi> 14 iudeae <hi rend="italic">A</hi> 15 amne Christi <hi rend="italic">Bmg</hi> <lb/>
            16 quanquam <hi rend="italic">A</hi> Stygen <hi rend="italic">B</hi> 21 comicum <hi rend="italic">AB,</hi> magicum <hi rend="italic">Urs</hi> quur <hi rend="italic">B</hi> <lb/>
            22 quod paucis simulabant <hi rend="italic">Bmg</hi> 26 de Christo <hi rend="italic">B,</hi> dextro <hi rend="italic">A</hi> 29 ne <lb/>
            Medeae <hi rend="italic">Gel:</hi> ne medie <hi rend="italic">A,</hi> Nemediae <hi rend="italic">B</hi> in hominem, etsi licuit <hi rend="italic">om. A</hi> <lb/>
            30 uerbecem <hi rend="italic">AB</hi> </note> <lb n="30"/>
             
<pb n="382"/>
            eorum reperta est, dilata scilicet. ceterum morituri reseruantur, <lb/>
            ut antichristum sanguine suo extinguant. obiit et Iohannes, <lb/>
            quem in aduentum domini remansurum frustra fuerat spes. <lb/>
            fere enim haereses ad nostra exempla prosiliunt inde sumentes <lb/>
            praesidia, quo pugnant. postremo compendium est: ubi sunt <lb n="5"/>
            illi quos Menander ipse perfudit, quos in Stygem suam mersit? <lb/>
            apostoli perennes ueniant assistant. uideat illos meus Thomas, <lb/>
            audiat contrectet et crediderit. 
</p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>